卑南女巫法力強?未來也必悔改歸主!

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卑南女巫法力強?未來也必悔改歸主!

發表 由 周又正 于 2011-05-02, 05:16

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治病、解夢、尋人..也是心靈療師 神靈代言人 卑南女巫法力強

更新日期:2011/05/02 02:44 莊哲權/台東報導
中國時報【莊哲權/台東報導】


具有強烈神祕色彩的卑南族巫師,在台東各原住民族群中,曾經是一種強大力量的象徵,儘管在漢化嚴重、醫學發達及外來宗教威脅下,迄今許多巫師仍活躍在部落裡,每天都要處理許多的繁雜事務。


在台灣原住民族社群中,巫師(卑南族語為termamaw)扮演著極重要的角色,除了為族人治病、解夢、尋人以外,也是心靈傷痛的靈療師,數百年來在部落裡,都具有崇高不可或缺的地位。


文史工作者姜祝山表示,termamaw都必須由女性擔任,且是家族中有祖先是巫師,可能是隔代傳承或近親相傳,同時,她也必須是在神祕的神蹟中,被神靈看中的人選。


termamaw的養成採一對一師徒制教學,必須學習各種與神靈溝通的經文及法術,因為沒有文字,僅靠口耳相傳,有的要長達數年的時間,才能正式封立為巫師,其間有著許多的「不傳之祕」。


卑南族的termamaw都有一間專屬的「巫師屋」工作室,還有一個「巫師袋」,裡面放著檳榔、琉璃珠等各種法器 ,樣貌隨著不同的部落而有差異性。


卑南族的女巫師,相對上比其他族群的原住民,更容易與神靈溝通,所以法力也是超強;建和部落巫師Miyoko曾受邀到台北為根本不認識的某家族作法事,她竟會哼唱該家族先人常唱的歌,還能喊出家族成員小名,讓他們激動落淚。


封閉且神祕的女巫師文化,在面臨現代潮流的衝擊下,幾乎已經奄奄一息,但是現在除了大病看醫生以外,部落許多族人還是會去問巫師,所以現在的巫師還是很忙碌。

周又正
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發表 由 周又正 于 2011-05-02, 05:17

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讚美主!越南巫醫/迦納部落祭司歸主 - 禱告主繼續施恩拯救受捆綁的人

以賽亞62:6-10
耶路撒冷阿,我在你城上設立守望的,他們晝夜必不靜默;呼籲耶和華的,你們不要歇息,也不要使他歇息,直等他建立耶路撒冷,使耶路撒冷在地上成為可讚美的。
耶和華指著自己的右手和大能的膀臂起誓說:我必不再將你的五穀給你仇敵作食物,外邦人也不再喝你勞碌得來的新酒;惟有那收割的要喫,並讚美耶和華;那聚斂的要在我聖所的院內喝。
你們當從門經過、經過,豫備百姓的路,修築、修築大道,撿去石頭,為萬民豎立大旗。


越南巫醫接受耶穌 ● 求 神繼續施恩拯救受巫術捆綁的人及受異教綑綁的人
˙並求 神的大能不只在越南彰顯,也在全地彰顯
˙祈願越南全地及中南半島全地快快經歷神大能救贖-全面歸耶和華為聖

【國度復興報-編譯涂慧美/assistnews.net四月十二日報導】「我生長在越南的一個傳統佛教家庭,」川丁.艾說,「我父親是非常成功的中醫師,但總是被企圖向他詐財的政客所困擾。」

艾十四歲時被父親送去佛寺接受僧侶訓練,待了一年對佛教感到失望,轉而追求黑暗的宗教經驗,「我開始研究黑魔法,成為巫醫,服事三千三百六十六個邪靈」,艾說。「這些邪靈給我能力,卻使我屈服在牠們的勢力下,也使我痛恨福音。」

一九七○年,美國宣教士來到南越艾的家鄉。村子裡很多人都去參加佈道會。「有些跟我學黑魔法的徒弟說:『師傅,你一定要阻止這個佈道會,否則我們會損失很多村裡的客戶。』」艾回憶道。由於憤怒和好奇糾結在心中,艾第二天又去了佈道會。

他期待宣教士會表演一些「宗教活動」,卻驚訝地發現他們唱歌,讀聖經以及傳遞簡單的救恩信息,「他們說:『我們不是要帶給越南一個新的宗教,因為所有的宗教會使你越來越沈重,但是主耶穌答應你,如果你背著重擔時,可以到祂那裡去,祂會使你得安息。』」這信息對艾而言很刺耳,他瘋狂地想阻撓他們的努力,因為怕村民不再需要他作法。儘管他懊惱,許多村民卻得到了救恩,並因神回應他們的禱告而起來作見證。

艾於是轉向他的邪靈。「第一個晚上,我徵召一千名邪靈,但作法的結果發現這些邪靈不肯出來作工」,他說。「第二天晚上,我徵召二千邪靈,但什麼也沒發生」,於是他回家去對那三千三百六十六個邪靈禁食禱告,至終仍無動靜。

突然,一線曙光照入他的心,「我突然明白佛陀是聰明的好人,但他死了,他從未答應過要救任何人或幫助任何人。」他說,「然後我明白耶穌基督不一樣,祂不止良善智慧,而且死裡復活,如今祂活著!」艾知道自己過去信的宗教是徒勞無功的,並降服於主耶穌基督,接受祂成為他的救主。
(來源:2010.4.16 國度復興報-取材自www.assistnews.net)


【國度復興報-編譯Icula/MNN四月八日報導】非洲西部國家迦納的性奴隸制度十分猖獗。常有女孩因過犯而被交給部落的祭司,去充當托克西(trokosi),就是眾神的妻子或奴隸。其中一位祭司的信主帶來大翻轉,許多女孩因此獲釋,甚至信主。

兒童宣教團(Every Child Ministries,簡稱ECM)正在解救這些女孩及因此出生的孩子。ECM其中一位創辦人饒斯特(Lorella Rouster)說,最近該機構才救了五十五名「雷神」的性奴隸。饒斯特說,五年前該機構同工前往一位祭司的家,向他和眾妻子分享福音。當時,他便對福音顯露極大的興趣。這是超自然釋放的開端。「過去五年來,ECM的同工不斷探訪這位祭司。他逐漸歸信基督,以致願意,甚至急著要離棄偶像和祭司的職分,成為基督徒。」

這位祭司信主不只促使一些性奴隸獲釋,他甚至召集麾下的六十三名祭司,要他們全部跟隨基督。現在,他正聆聽由「信道從聽道而來」機構送給他的「宣告者」語音版聖經,且常和家人一起聽。每日黃昏,他還會在自家院子播放這錄音帶,於是所有的鄰居都聚過來聆聽。他家曾是拜偶像的聚點,如今已變成傳播神話語的前哨站。

這條路走來絕非易事,但他立場十分堅定。起初,酋長和一些族長都跑來和他理論,企圖挽回他,並等著看他生病,以便指責他是因改信基督才生病的。

饒斯特說:「許多獲釋的女奴已改信基督。…獲釋放是一時之事,重返社會工作則是漫長的過程。我們正為她們進行職業訓練和心理諮商,並繼續與未信主的分享福音,也為已信主的做門徒訓練。」(來源:國度復興報-取材自www.mnnonline.org)

來源:
http://blog.kuanye.net/?uid-36559-action-viewspace-itemid-39050

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