「聖靈是上帝」?不!聖靈不是上帝!

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「聖靈是上帝」?不!聖靈不是上帝!

發表 由 GOGO 于 2011-07-01, 10:34

約翰福音15章26節是瓦解三位一體神學謬論的重要經文!

「聖靈是上帝」?不!聖靈不是上帝!

約翰福音第四章24節:神是個靈(或無個字),所以拜他的,必須用心靈和誠實拜他。

提摩太前書4章1節:聖靈明說,在後來的時候,必有人離棄真道,聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。
希伯來書3章7節: 聖靈有話說:你們今日若聽他的話,
希伯來書9章8節: 聖靈用此指明,頭一層帳幕仍存的時候,進入至聖所的路還未顯明。
希伯來書10章15節: 聖靈也對我們作見證;因為他既已說過:
啟示錄14章13節: .....聖靈說:是的,他們息了自己的勞苦,做工的果效也隨著他們。
啟示錄22章17節: 聖靈和新婦都說:來!聽見的人也該說:來!口渴的人也當來;願意的,都可以白白取生命的水喝。

十字架教依據以上經文認為聖靈是上帝第三位格,甚至有牧師在講道時就直說「聖靈就是全能者上帝」,他們認為聖靈能自行發言,必也有一獨立位格。

但是,十字架教徒卻忽略了以下這些經文:
約翰福音15章26節:【但我要從父那裡差保惠師來,就是從父出來真理的聖靈;】
哥林多前書2章10節:【只有神藉著聖靈向我們顯明了,....。】
哥林多前書6章19節: 【....這聖靈是從神而來..... 】


我打個比喻:我上網寫作真理時,你只要上網也能讀到我的文章,所以我說我藉著網路文字來傳教,我也可以說我的網路文字是從我而來,但是網路文字不是我,一樣的,神藉著聖靈向我們顯明,這聖靈是從神而來,可見聖靈不是神本身,所以,約翰福音第四章24節、提摩太前書4章1節、希伯來書3章7節、希伯來書9章8節、希伯來書10章15節、啟示錄14章13節、啟示錄22章17節等等的聖靈說話,其實都是神藉著聖靈說話,聖經作者無須每次都要註明神藉著聖靈說話,何況耶穌自己也親口說過【從父出來真理的聖靈】(約翰福音15章26節),這聖靈既從天父而來,聖經作者又何必多此一舉的一直註明神藉著聖靈說話?又約翰福音15章26節也說明了哥林多前書6章19節所說的【神】就只是指【父神】而已,耶穌若本身也是上帝,就無須如此祈求,他自己派遣聖靈不就得了?聖靈若本身也是上帝,就更無須等待耶穌祈求,他自行降臨不就得了?因此!約翰福音15章26節是瓦解三位一體神學謬論的重要經文!(聖經上明白清楚的瓦解三位一體神學謬論的重要經文很多,而且有好幾節是耶穌本人說的!當然!耶穌本身亦是先知之一,先知既能預見未來有人混亂正道,必預先指出其謬論並清楚破斥,在此讚美耶穌的智慧真是無與倫比!)
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增加文字:

我們將以下這兩段經文作個比對:

約翰福音15章26節是說【但我要從父那裡差保惠師來,就是從父出來真理的聖靈;】

約翰福音第四章23~24節是說【時候將到,如今就是了,那真正拜父的,要用心靈和誠實拜他,因為父要這樣的人拜他。神是個靈(或無個字),所以拜他的,必須用心靈和誠實拜他。】

十字架教只看到【神是靈】就想說聖靈也是上帝位格,這時他們就故意忘了約翰福音15章26節的【從父出來真理的聖靈】,其實,約翰福音第四章24節的【神是靈】是對應了約翰福音第四章23節的這句【那真正拜父的,要用心靈和誠實拜他】,可見這是耶穌藉機闡明【只有天父才是真神】,也預先駁斥十字架教的【聖靈是上帝第三位格】謬論,更同時駁斥了十字架教的【耶穌是上帝第二位格】謬論,因為耶穌在這裡可沒說【靈是神】,而且耶穌自己常自稱人子,人子也不是靈,可見耶穌以這節經文直接預先否定了十字架教的三而一謬論!

約翰福音第四章24節指出了天父上帝本身是【靈】,可沒說是從哪一位聖者所出,但約翰福音15章26節卻指出聖靈是從父所出,所以這個【聖靈】已非父本身,那麼,真相很明顯了,約翰福音第四章24節的【神是靈】並非約翰福音15章26節的【從父出來真理的聖靈】,但十字架教卻分不清楚,正是心眼已瞎的盲者,難怪十字架教常鬧醜聞,因為他們根本就是頭腦不清楚啊,他們只能渾噩度日等候受報,我們低頭為他們禱告,求天父憐憫與赦免他們罷!


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