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牧師性侵一犯再犯 宗教騙色何時休

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發表 由 勝利赤蛙 2009-08-30, 13:34

牧師性侵一犯再犯 宗教騙色何時休
   記者∕作者:本報訊
【記者陳怡君採訪報導】宗教之狼唐台生又傳犯案!性侵加害人治療處遇精神科醫生楊聰財指出,強暴犯再犯率約為7成,治療後可降至3成,不過還是有一部份加害人藥石罔效,最好的方法是與社會隔絕。
現代婦女基金會上週五舉辦「從唐台生案台性侵害加害人治療及再犯預防」座談會,呼籲政府立即檢討加害人強制治療制度與成效,並對社會公布具體的假釋評估指標,以免縱狼歸山。
學者指出,唐台生案是典型的「宗教儀式性侵害」(ritual abuse),特質就是藉由神職人員和信徒間的權利不平等,使神職人員利用超自然或宗教信仰的藉口,讓信徒受害者因害怕「神的懲罰」,而順從加害的神職人員的侵害。
宗教儀式性侵害的加害行為,通常是在集體且半公開的情形下進行,受害者失去個人判斷力和意志力,誤以為被侵害是「正常」的;甚至加害者經常要求受害者與之共同加害他人,讓受害者也成為共同加害的共犯,更使得受害者不敢張揚。
現代婦女基金會副執行長姚淑文表示,根據她多年陪伴宗教性侵害被害人的經驗發現,被害人一開始往往覺得自己是在「贖罪」、「接受性輔導」、「雙修」,沒有辦法察覺自己受害了,常常要經過很多年,甚至需要別的受害人提醒,才會發現自己被最尊敬的教主、牧師強暴了,就像家庭內亂倫一樣,小孩子很少去想自己的爸爸媽媽、長輩這些是加害於他的,很少會這樣思考。
姚淑文透露,民國88年唐台生犯行曝光時,基金會接受一名受害人申訴,個案本身就是信仰基督教的原住民婦女,在朋友的介紹之下接觸唐台生,初期她將教會當成家,跟教會姊妹們情誼深厚,對牧師的話更是不疑有他,受到唐台生猥褻後,帶著創傷離開。
她的傷害除了是對「崇高的唐台生」為何對她做出這種事情的憤怒,更摻雜了「為什麼朋友陷害她,讓她接觸壞人?」的信任感崩盤。
姚淑文指出,宗教騙色有其特殊性,教主通常會找社會支持系統薄弱的女子進入教團,訓練幾個親近的女護法、女弟子,給她們任務,營造命運共同體的感覺,用宗教強制力、愛的力量,讓受害人順從,先侵害少數幾個人,再由此擴大侵害的對象,若教徒不從,再以無形的上天制裁威脅。到最後,大部分被害人會受到威脅恐嚇,被拍裸照,受到教友同儕的攻擊,因而不願意報案。
宗教騙徒會將自己「神格化」的緣故,即便加害人已經被警方羈押、關進大牢,受害人還是不敢出面指控,害怕自己被報復、被教主養的小鬼陷害,不敢外出。
姚淑文認為,要被害人出面指認、抓住罪犯,提供資源,支持被害人和他們的家屬面對司法程序,是重要關鍵。
刑法性侵害的手段包括了「強暴」、「脅迫」、「藥劑」和「催眠」等,並沒有宗教強制。賴芳玉律師表示,目前宗教犯罪在司法上過度模糊,她認為要在刑法當中,將宗教強制直接入法條,成為法律要件,避免每次宗教侵害發生,都要爭論是否強制、是否自願。 而即便有性騷擾防治法,地方政府可以開罰,但是許多騙財騙色的宗教組織未立案,連主管機關都無,更不怕罰。
現代婦女基金會鄭重聲明,唐姓牧師一案,再次暴露現行制度的重大缺失,對於服刑期滿卻未能完成治療,或者治療無效的加害人,無法適用性侵害犯罪防治法的公告、監督和治療等控管機制。
政府相關單位應該立即提出回應措施,設計其他配套的監督方案,避免惡狼橫行社區,更多婦女受害。
勝利赤蛙
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