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發表 由 瓦倫斯達特 2011-02-17, 12:55

佛教學者沙佛林的四十九問

  在台灣最引起社會震動的是沙佛林對清海的四十九問,到今天一直未見清海公開答辯。茲錄其重要七問:   

 

一、第一問:佛家諸「緣起論」,基督教則主張「獨創論」,這是兩個不同的宇宙觀,請問法師:您為何說基督教上帝與佛性是同一 義諦,兩者相同之處的理論基礎在那裏?   

二、第三問:法師常說,一旦經你印心,就等於解脫;那麼,凡所有經過法師印心的人,應該都已得到解脫境界,那是意味他們都已了生脫死,已經成佛?不然,如何宣稱他們已經「解脫」?   

三、第五問:法師說,要已開悟的人才可以讀經,如此,則普天之下所有學佛信佛的人都不必讀經囉?因為他們都還沒有開悟啊!而開悟的人,他們既已了生脫死,又何必要讀經?這樣,佛經豈非 一無是處,統統可以作廢?   

四、第六問:法師說,耶穌就是「菩薩」,而且耶穌曾經在印度一十九年。請問法師:這種說法有何歷史根據?是出自何國?何時?何地?何書的記載?就算耶穌曾經到過印度,又如何證明他已經 到達菩薩的果位?世界各地的人,到過印度的人太多了,他們都是菩薩嗎?我們知道?成道的果位有其一定的層次,只有十方諸 佛可以為菩薩授記,現在你說耶穌是菩薩就是菩薩嗎?你的話是「聖言量」?   

五、第二十四問:法師經常在公開場所暗示或明宣自身已得解脫,且能分身應化,那麼法師的果位至少已至「無生道」,具有六通,現在是不是能請你以你的天眼來看看,我(沙佛林)到底是誰?   

六、第四十三問:基督教「聖靈」、「聖父」、「聖子」的說法,法 師說「聖靈」等於「佛性」,不知道這法說的理論根據何在?   

七、第四十六問:法師說「如來不是正等正覺」,我感覺眼冒金花,「如來」有許多異名,有的音譯,有的義譯,如「無上士、調御丈夫、應供、無上世間解,佛世尊」都是。所謂「無上正等正覺」,是「阿耨多羅三藐三菩提」的義譯,根本就是如來的佛果位,如何能說是或不是呢?   

八、第四十八問:請問法師,你在書上說:釋迦牟尼佛是過去佛,彌勒佛是未來佛,他們都無法傳授「一世解脫」之道,惟有「現在 佛」才成(清海尼自稱現在佛)。但「現在佛」一詞,出自《歸田錄》,只是明太祖朱元璋的自我陶醉與臣下的奉承之詞而已。 《佛祖統紀第三十卷》記載:「過去七佛中,第六佛是迦葉,第 七佛是釋迦,釋迦之後是彌勒佛。」我們不知釋迦與彌勒之間還 有一位「現在佛」,請問「現在佛」是誰? 自沙佛林四十九問在兩三個月間由台灣各佛教報刊連鎖發表之後,才 驚醒了佛教界,才惹怒了清海尼與其信徒們,利用他們的小刊物-《無量 光》、或書信、或電話,展開無聊與情感性謾罵。也有黃亞青與大愚二人 代他們的師父清海「現代佛、無上師、大師、大大師」向沙佛林宣戰,但沙佛林則默然摒之,除非這一位「現代佛」簽名答辯,他下面的兵卒,一 概不理。(以上文長不全錄)。    

丁、鄭法明(正法明)的《台灣有一位鍚克教傳人》的印證 鄭法明(正法明),她害怕清海的狂熱群眾報復,只得以化名為文將 她與清海親口傳給她的「真言」佈諸文字,下面歸納數點說明清海的出處 。

一、清海,原名是胡.瓦倫斯達特,越南人,拿英國護照,一九八四年來台北臨濟寺受戒,因身現比丘尼相,被一些未明佛法的人尊為佛教的法師,而她如今在發出演講廣告刊諸於報紙時,則自稱「來自喜馬拉雅山的大師」,並將她傳自印度錫克教上師薩卡.辛的「聲色光影幻法」套用佛教的名詞,曲解《楞嚴經》的經文,妄稱為「觀音法門」,在台灣大行其道...。   

二、清海尼在演講及平常的談話中經常表示:她自己就是「現代佛」,並不斷灌輸跟隨她的人,要他們相信「他們就是佛菩薩的轉世 」,因為她能代替她的信徒消除業障,能令他們「一世解脫」。   

三、清海的「傳法」方式,當初信徒還少時,是與民間(一貫道)宗教「點玄關」相同;她以大拇指按捺「求法者」眉心以上一公分處。後來人多了,則以眼睛與對方凝視(有點像催眠術),這就是她的所謂「印心」或「加持」。 傳法以後,她教人打坐,先用「眼觀法」,求「見佛」、「見光 」等相,再用「耳聞法」,想像聽聞各種聲音,包括如「車聲、 鼓聲、雨聲、雷聲、簫聲、琴聲...」她說,經過她加持的人,聽到的聲音,是「內在」的聲音。 打坐的第三步:是誦「五句咒」(也同一貫道相彷),咒文是 「鳩尼羅真、嗡卡羅、羅盧迦、梭吽、賽特楞  (Gomtrazan.Gwaarla.Rarunka.Sohuan.Satnum)」作為護身之用,而通過五個關卡,並到達第五界,即謂之「解脫 」。 清海尼自編一種「聲造萬物」的「宇宙創造論」,她說:「宇宙萬物 都是從這個聲音所創生,沒有任何東西不是從它出的。」她又說:「這 個聲音就是上帝!」她將《楞嚴經》卷八經文:「如來迸流,如是菩薩順 行而至,覺際入交,名為等覺...。」妄解為《楞嚴經》講:「諸佛靠 這個音流下來度眾生,菩薩和眾生靠這個音流回去源頭...。」 清海在台灣「造勢」,形成一個階層人的「教主」,就是因為群眾不 明經義,甚至她亂解孔子、老子,這一層人也不懂,所以她的造勢在一兩 年間得逞,她改變佛法的素質,她成為釋迦與彌勒之間的異數!

瓦倫斯達特
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