轉貼：啟示錄第一章劈頭就破斥三位一體謬論！

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讀經：啟示錄第一章

4節：約翰寫信給亞西亞的七個教會。但願從那昔在、今在、以後永在的神，和他寶座前的七靈，

5節：並那誠實作見證的、從死裡首先復活、為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸與你們！他愛我們，用自己的血使我們脫離（有古卷作：洗去）罪惡，

 8節：主神說：我是阿拉法，我是俄梅戛（阿拉法，俄梅戛：是希利尼字母首末二字），是昔在、今在、以後永在的全能者。

13節：燈臺中間有一位好像人子，身穿長衣，直垂到腳，胸間束著金帶。
17節：我一看見，就仆倒在他腳前，像死了一樣。他用右手按著我，說：不要懼怕！我是首先的，我是末後的，

18節：又是那存活的；我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠；並且拿著死亡和陰間的鑰匙。  

短講：

各位弟兄姐妹！請注意第4節先提到〔昔在、今在、以後永在的神〕，第5節卻說〔並那誠實作見證的、從死裡首先復活、為世上君王元首的耶穌基督〕，耶穌基督很明顯的沒有被稱為〔神〕！

第8節，神自我宣告說祂是〔昔在、今在、以後永在的全能者〕，第17～18節，耶穌雖又重覆的說他是〔首先的，是末後的〕，但他可沒說他自己是〔全能者〕或〔神〕！若耶穌是〔神〕，為何在啟示錄裡還沒有強調？這就是十字架教徒再怎麼穿鑿附會都沒用的原因！

很明顯的！無論是使徒約翰，還是耶穌本人，都沒有一個地方直接將耶穌尊為〔神〕，當然，也沒有一個地方將〔聖靈〕尊為〔神〕！

十字架教有一首老歌，歌詞居然是〔三位一體，同榮同尊.....〕，這擺明是三位神論！但他們的牧師卻依然說三而一，於是，越說越混亂，至於君士坦丁大帝當年的干涉問題，他們多已忽略！

但啟示錄第一章劈頭就破斥三位一體謬論！感謝天父上帝的光照！

我們低頭禱告。

很明顯的！無論是使徒約翰，還是耶穌本人，都沒有一個地方直接將耶穌尊為〔神〕，當然，也沒有一個地方將〔聖靈〕尊為〔神〕！