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發表 由 不是台壇淨法 于 2008-11-30, 08:56

和尚集體嫖娼!三大古寺大醜聞(上)

盧笙

中共治下新鮮事真多!
【人民報消息】佛教有十戒,其中第三戒是「不淫慾」。中共治下的和尚不但不守戒,而且還集體嫖娼!
新鮮吧?一點不新鮮。中共地盤裡只有你想不到的,沒有它做不到的。這大概都是在「三個代表」的熏陶下和政治局常委會那幾個流氓的具體實踐下的灰黃成果。
被東週刊記者發現的和尚集體嫖娼的就有三大古寺:廣州光孝寺、海幢寺,和海南省的南山寺。至於其它地方的寺院會怎麼樣,就可想而知了。
始建於魏晉年代的光孝寺,已有二千二百年曆史,在嶺南佛學中影響深遠,民間更有「未有羊城,先有光孝」之說,故至今仍香火鼎盛,更有許多香港及海外善信前往齋僧禮佛。佛教南派禪宗六祖慧能當年落髮皈依的廣州光孝寺,如今不只塵埃處處,更淪落為藏污納垢的地方!
● 捨不得「利」的中共老方丈


賈慶林(中)較早前訪南山寺,與釋新成(前排右一)、釋明生(前排左一)、
釋能照(二排左二)等合照。
近90歲的釋新成「法師」被共產黨委派當廣東省佛教協會會長,他先後擔任「方丈」,管理的三大寺光孝寺、海幢寺和南山寺全都捲進集體嫖娼的大醜聞之中。
一個人怎麼能夠管理三個寺院呢?而且年歲又那麼大了,是因為釋新成還值得中共信任,要上來一個真信佛修佛的,那共產黨就乾瞪眼了。再說一個農民每月都給六千元,現時光孝寺、南山寺的方丈月薪更高達一萬八千元,而且每年至少出十四個月糧,南山寺甚至出過十八個月糧!釋新成要不讓出這麼多個月的糧,能出來嗎?如此他把三份錢統統都摟在了老懷裡。真讓人懷疑他這麼捨不得「利」,死後是否會燒出「捨」「利」子?
光孝寺在廣東佛教中佔著龍頭地位,所以該寺方丈通常兼任一個共黨統戰高官:廣東省佛教協會會長。較早前,光孝寺方丈釋新成就幹不了甚麼事,也就是干拿錢,後來在中共的示意下,把職務交給現年四十來歲的釋明生「法師」,為了進一步弄清真相,記者曾兩次到光孝寺求見釋明生方丈,但均遭寺內和尚拒絕。
不久之後釋新成老頭兒的官癮又發作了,再次出來擔任廣東的海幢寺的住持,海幢寺也是廣東著名寺廟,與光孝、六榕、華林合稱羊城四大叢林。但高齡近90歲的釋新成除了閉目就是需要養神,因此說是上任海幢寺,其實就是頂個名獲個利,然後就把日常事務交由一名姓李居士「代為」處理。一個居士居然管理一個寺廟,這真是天下一大奇聞!
其後中共斥資十五億元重建海南省南山寺,南山寺名頭更響,被譽為中國第五大佛教聖地。釋新成老的動不了窩,但又動了心,一人兼任三寺方丈,沒過幾天,長駐南山寺的釋新成老頭兒又以年齡太大、精力不夠為由而把寺務交給手下管理。記者要求見釋新成老頭兒,但守門的和尚說:「老方丈不見客,不要說你們外人,即使廟裡的師兄弟要見也不容易!」他還強調,現在廟內日常事務,都由釋能照「法師」打理。
除了被人侍候著,連所居廟裡的和尚都不見,那一個月幾萬元錢白養著他幹甚麼?明白了,圖的就是他的老、他的名,就像對待從1981年擔任中國作家協會主席的巴金一樣,想死都不容易,只要有口氣兒就是中共統戰的精良武器。
● 借佛斂財
三寺一體的老頭兒不見記者,光孝寺的方丈釋明生也不見記者,記者們只好南下海南省三亞市的南山寺找釋新成法師瞭解情況。
南山寺坐落在南山風景區,有一座高逾三十層樓(108米)的南海觀音像屹立海邊;其造價達八億人民幣,已成為三亞地標。要進入南山寺,必須繳交一百五十元的入場費,而且幾乎在每一個建築物內,都布「化緣箱」,供奉黃金觀音的殿內,更標明「功德費最低二十元」,更過份的是香客都被禁止帶香燭入內,要上香便得到寺裡買,而且價格不菲。有香客不忿忿然說「借佛斂財!」
● 弄虛作假的南山寺法師

弄虛作假的釋能照。
經瞭解,南山寺內僧侶對釋能照的評價極之分歧,部份人認為他是哈佛大學高材生,是寺內學歷最高的「海歸派」人物,視之為未來方丈的必然人選。但反對者不單質疑他的學歷,更踢爆他弄虛作假,原來釋能照較早前向人展露了一幀南海觀音照片,說是他虔誠的祝願觀音顯靈、教化眾生後,觀音便在天空出現,他於是把情景拍下,不過有人卻指照片是從周星馳的電影《功夫》中,利用電腦技術剪下來的。
記者到釋能照的辦公室採訪時,戴著金絲眼鏡的他,旁若無人的躺在大班椅、晃著雙腳,辦公桌上的電腦液晶顯示屏正在播放DVD光碟,桌面上還有兩部新款高檔手機。他對有客來訪表現的毫不在意,繼續目不轉睛的欣賞一出旅遊片。

釋能照旁若無人的躺在大班椅、晃著雙腳。
直至被問到假學歷和虛構觀音顯靈等傳聞時,他才揮揮手很不耐煩的說:「不知道你在說甚麼!」隨即趕客。
記者事後獲得一封南山寺僧眾聯署、寫給老方丈的告狀書,內容是揭發釋能照的五大罪狀:假公濟私、私收門徒、欺上瞞下、狂妄自大、拉幫結派。
知情者表示,現時釋能照把持一切,誰得罪他便沒有好下場,有一名叫悟空的和尚就被他的手下栽贓,聲稱從其宿舍內搜出避孕套、鹹碟、酒肉等,不由分說便痛打一頓,並且掃出寺門!
怪不得這小子能當上甚麼「法師」「方丈」呢,篡改能力正朝著江澤民的水平奮進呢!
這麼亂的地方真讓中共喜歡,不管打成、掐成、鬥成甚麼爺爺奶奶樣兒,可千萬別成為修佛的地場兒。
(待續)
(人民報首發)

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發表 由 不是台壇淨法 于 2008-11-30, 08:57

和尚集體嫖娼的三大古寺是廣州光孝寺、海幢寺,和海南省南山寺。

【人民報消息】李長春當廣東省委書記時,曾向中共中央提議辦紅燈區和賭馬場。如果當時真辦了的話,別說李長春找淫姐可以就近,而且還可以和廣州光孝寺、海幢寺,和海南省南山寺的花和尚們輪班享受同一批小姐。
當和尚集體嫖娼的圖片出來後,雖然不甚清晰,但也說明問題了。說明甚麼問題呢?和尚集體嫖娼不奇怪,一點都不奇怪,因為這些不是和尚,是假和尚,假法師,假方丈。誰能說穿著袈裟的就是方丈,穿著白衣的就是醫生?你得達到標準才行。
上面我們已經介紹了共產黨滿意的那些方丈們的醜聞,下面再透露透露在世界上做婊子立牌坊的中共是如何以招工形式招募打工和尚的。
● 共產黨招「打工和尚」

數數那一厚疊工資鈔票!
今年4月底,東週刊得到消息,指廣州光孝寺有僧眾不遵戒律,沙門十戒條條都被敗壞,於是前往當地調查,情況真的匪夷所思。
據記者追蹤所得的消息,原來一些窮困農村的男丁把當和尚視作打工謀生的最佳出路,只要有一個農民在寺中取得和尚「職位」,就會招朋引伴,把同村男丁都帶去當和尚。像福建省福安市就有二百多個農民在廣東和海南出家,他們絕大多數在鄉下已經娶妻生子,有些小學未畢業,近乎文盲。
共產黨要的就是「打工和尚」,怕的就是真信神佛的和尚,這些農民歪打正著了。
● 打工和尚是高薪階層
據知情者透露,這些農民「最喜歡到廣東做和尚,因這裡的寺廟香火盛香客捐獻源源不絕,收入也較其他地方的高,即使剛剛入寺的小和尚每月工資也有五、六千元!」
小學未畢業、近乎文盲的打工和尚每月工資五、六千元?還管衣食住行,您咋不咋舌?
這些打工仔每天幹甚麼呢?就是在那裏嘟嘟囔囔,說是「誦經念佛」,賺得工錢後,本性善良的或會寄回家鄉養家餬口,年輕的拿著這大把大把送到手裡的錢往往在寺內抽煙聚賭,放假時更外出飲酒食肉,甚至尋歡嫖妓。
共產黨不生產任何東西,但卻如此糟蹋老百姓的血汗錢!
● 廣東省省長支持黃色行業
俗話說「飽暖思淫意」,也就是說過的太舒服了,人就琢磨著亂淫了。這些近乎文盲的打工和尚,有的才20歲左右,他們手裡拿著白送來的大把錢,在當今社會,不吃喝玩樂、嫖妓宿娼、狂賭亂花,還能幹甚麼呢?在共產黨統治下,你要希望國家好,貪官廉政,那麼你就有「法律」侍候了,但是你怎麼淫怎麼亂它不但不管,而且還鼓勵。
近日,中共廣東省省長黃華華,在聽取社會治安秩序匯報後,說:黃色行業很難區分,主要是如何管理。拿廣東省來看,就有積極作用,能創造二、三百萬人的就業機會。所以,有中共高官這樣的支持和鼓勵,千年古剎廣州光孝寺內,住著一幫披著袈裟的好色和尚就沒有甚麼可大驚小怪的。
● 打工「和尚」大快朵頤
4月,記者在廣州、海南連日追蹤,目擊到一幫花和尚如何大魚大肉、飲酒唱K、嫖妓宿娼,非常震撼,記者寫道:荒誕之程度,相信連佛祖都會火起三丈!
4月29日,星期六的下午,線人通報說,光孝寺的和尚將外出尋歡,目的地可能是距離約五百米外、位於淨慧路的「豪門」夜總會,因為該處是他們慣常「獵食」的根據地。
五時半,兩名年約二十多歲的打工和尚步出寺門,他們脫下袈裟,身穿T恤西褲,超短平頭,與平常人打扮沒有兩樣。

大快朵頤,粗口連篇。
這兩人乘的士,但所去的地方並非「豪門」夜總會,而是相距十多分鐘車程的海幢寺。那裏早有四人同樣扮相的人等候那裏,後來從他們對話得知,四人中三個是海幢寺的打工「和尚」,另一人則是寺中職員。
雙方耳語一番後,分別再乘的士及一輛停於路旁的轎車出發,但未幾兩車卻分道而行,記者轉而跟蹤轎車,窮追一個多小時,對方最後在三元裡大道的壹心賓館外停下。
車上四人隨即走進賓館旁邊的一間海鮮酒樓,叫來滿桌的菜,有魚有肉還有蝦,並點了六瓶啤酒,大吃大喝。酒酣耳熟,四人更是粗口連篇。而途中突然離隊的一名海幢寺打工「和尚」及兩名光孝寺打工「和尚」,原來臨時接獲朋友邀請,改到其它地方吃飯。
分別酒足飯飽後,他們又到壹心賓館的卡拉OK夜總會聚合。那間夜總會的小姐們全部以「大長今」打扮來招攬客人,說是卡拉OK實則是不公開的妓院。
● 打工「和尚」嫖妓宿娼

身穿韓式長裙的小姐供挑選!
這些人返回賓館後即變身豪客大爺,直登四樓夜總會,十五名身穿韓式長裙的小姐於大堂列隊歡迎,在「晚上好、老闆好」的嬌嗲聲中,眾人開始向包房進發。其中年紀最輕、看來才剛滿二十歲的「小和尚」最為猴急,一邊走一邊向小姐攬腰摸臀,還高聲呼喊:「哎,大老闆來啦!小姑娘們都給我出來!」
窯姐的媽媽生立即帶來幾名小姐入內,小和尚看中一名頭髮高高盤起的清秀小姐,飛擒大咬的將她一抱入懷;其他六人則先後換了三批小姐,好不容易才選得中意的,進了包房就鬧得天翻地覆。最離譜的是,猴急小「和尚」和另外一人,慾到狂時索性半拖帶拉的把小姐推進包房的廁所,二十分鐘後才笑淫淫走出來!

五人各拖著小姐到別處去過夜了!
期間,服務員先後送來二十罐啤酒和兩瓶紅酒。他們玩了三個小時,至凌晨十二時半才結帳,但這並不是曲終人散,其中五人各拖著小姐到別處去過夜了!
共產黨對這樣的「和尚」是最放心的,上網絡監控黑名單的不會有這批人;中央撥款280億元在廣州等城市公共場所全天候錄影監控,也不會監控到光孝寺、海幢寺的嫖娼打工「和尚」。對於中共來說,要是寺院裡都是這樣的人,那豈不社會穩定了,繁榮娼盛了,何苦花幾百億元搞全天候錄影監控呢?
● 小姐不敢相信嫖娼的是「和尚」

小莉不敢相信嫖娼的是和尚。
第二天晚,記者接觸了兩名被帶出街過夜的小姐,其中名叫「小莉」的憶述,該批平頭裝貴客統一自稱是搞建築的商人,出手尚算闊綽。當被告知這批嫖客其實是「和尚」,小莉的內心受到了極大的衝擊,她不但驚訝不已,而且仍半信半疑,反問道:「不會吧?以他們談吐來看,怎也不像出家人,而且全都長了頭髮,也沒有香疤?」
在古代,和尚受戒時在頭上要燙香疤,但1993年江澤民手握三大權之後,共產黨局級幹部趙樸初把持的「中國佛教協會」以「損害健康」為由廢除了。趙樸初破壞了佛教的戒律,死後燒出一撮黑灰。
● 假僧人見錢眼開
嫖妓事件的第二天一大早,記者分別到光孝寺和海幢寺,想瞭解多位打工「和尚」在寺裡的真實情況。誰知,一直等到中午十二時仍未見目標人物露面,原來他們根本不理會寺內要早上六點誦經、然後參加集體勞動的規定,日上三竿仍賴在被窩內!

下午五點鐘參加晚課時仍不停打呵欠。
記者兩次致電其中一名曾參與嫖娼、法號「釋明初」的海幢寺和尚,第一次他推說自己不在寺裡,其實仍在床上,避見訪客;第二次,記者表示找他為新買來的觀音像開光,他才迅速從僧舍下來接見,因為做開光法事有錢收,少則一百,多則一千。
嫖娼的假和尚能給觀音像開的了光嗎?觀音菩薩看見這種敗壞佛門的孽種會怎樣對待呢?現在很多寺院的和尚說是給佛像「開光」,實際上是騙錢斂財,是干最壞的事!
至於光孝寺方面,兩名涉事的和尚亦是睡到下午一時才懶洋洋的起床,其中一人可能因玩得太倦,至下午五點鐘參加晚課時,仍不停在打呵欠。
● 中共統治下的一種職業
記者向其他和尚打聽寺內僧眾修行恪守戒律的情況,但全都三緘其口,其中一名長老被苦苦追問下,才拋下一句佛偈:「同在廟內住,各有各修行,多管閒人事,忌恨自招來。總之佛度有緣人吧!」
這僅僅是廣州和海南三個寺院發生的事情,是在中共委派的廣東省佛教協會會長釋新成管治之下發生的事情。我們不能指責這些打工「和尚」,既然「方丈」、「法師」、「和尚」都可以應聘,那就是職業範疇裡的東西了,和宗教信仰就沒有任何關係了,江澤民去美國可以嫖洋妓,公款甩錢闊綽,而且可以霸佔別人的老婆一個又一個,那麼「和尚」職位上的人也應該維護嫖娼的權益。
最重要的是,黨說繁榮娼盛,可以解決就業問題。那麼娼盛沒人嫖,失業率就要上升,說嚴重點是使社會和諧失調,和中央的步調就不一致了。所以,以後看到這種新聞時思想不要走入一個誤區:和尚怎麼還嫖娼啊?他們不是修行的「和尚」,是職業「和尚」。中國不但有職業「和尚」,還有職業「神父」,職業「牧師」,……嘿,這麼說吧,別的地方找不著的臭事醜事,您上共產黨統治區扒拉扒拉,一堆一堆的。

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發表 由 پیچک 于 2008-11-30, 13:49

「同在廟內住,各有各修行,多管閒人事,忌恨自招來。總之佛度有緣人吧!」
鄉愿嗎?
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發表 由 不是台壇慈秀 于 2009-01-08, 15:07

IVY 寫到:
「同在廟內住,各有各修行,多管閒人事,忌恨自招來。總之佛度有緣人吧!」
鄉愿嗎?
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發表 由 3000 于 2009-11-30, 10:56

4月,記者在廣州、海南連日追蹤,目擊到一幫花和尚如何大魚大肉、飲酒唱K、嫖妓宿娼,非常震撼,記者寫道:荒誕之程度,相信連佛祖都會火起三丈!
佛祖早就火起三丈啦!
據說忿怒尊又稱威怒王、持明王、明王。據密教的理論而言,諸佛可化現為「自性輪身」、「正法輪身」及「教令輪身」三種身。所謂自性輪身,為諸佛的真身。所謂正法輪身,指諸佛為教化眾生,以正法度人,而化現為菩薩。所謂教令輪身,即菩薩秉受如來的教義,欲攝召折伏法界難化愚闇之眾生,而顯現至極忿怒、奮不顧身之相貌,也就是忿怒尊或明王。所謂「忿怒本尊」的「降伏事業」,外在而言,如當初西藏惡王郎達瑪毀壞佛法,焚經毀廟殺僧,蓮華生大士二十五大弟子之一的拉龍巴吉多傑將其擊殺,使佛法得以在西藏留傳保持到今天,嘉惠全世界無數佛子,這是以慈悲而非以嗔恨心行使降伏事業。一來制止作惡者的惡行,不致造出更多往生惡道受苦之因;二來為廣大眾生的利益,舍己安危奮不顧身行之;三來如有證量加持被誅者,誅度同時,使其因禍得福往生淨土。
內在而言,見到忿怒本尊猙獰雙運形相,內心生起不悅,是誰生此分別心?這能取捨的二元妄心,才是需要誅伏的物件,反觀這分別心的根源,悟入無生,才是目的。應依止上師學習其甚深口訣心要,莫因無知誤解妄評,反致謗法造業。

再舉個例子,美國很自由,容易買到槍械,美國境內有許多恐怖份子,例如前一陣奧克拉荷瑪州世貿大樓被炸掉,少數人危害到大多數善良百姓的性命。對這些暴徒,你只是一味用祥和方法有效嗎?能保護其他大多數善良百姓嗎?若有位總統,用強制手段禁止槍械,卻能保障大多數安善良民,這可說是現忿怒相行慈悲事業。佛經上也有為救五百商客而殺一強盜之例。諸佛法身本來清淨,好像明鏡,能反映任何現象。遇祥和眾生則反映寂靜相以化之,遇暴烈眾生,亦可反映忿怒相以調伏之。例如耳朵入水,再灌進水,以清出先前積水。其中理趣甚深,在修忿怒形相本尊的口耳教授會詳細解說。此處篇幅所限無法詳述,只舉此一例,若暫時尚不能完全瞭解,宜以淨見視之。

所以佛教的明王正是佛祖的火起三丈啦!
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