耶穌沒宣告祂是神？有憑據嗎？

耶穌沒宣告祂是神？有憑據嗎？

有一位十字架教的學者問到，「我還是沒有辦法相信〔耶穌只是神的兒子，卻不是神〕，你能舉出些憑據嗎？」他還說：「你們不該勸我｛先信只有父是神以後再讀聖經就能了解其中的意義｝，我認為我仍需先知道耶穌為何不是神的原因以後，才考慮接受你們的觀點。」
其實從聖經來看，耶穌只是完全的男聖人。雖然，祂與常人一樣的成長，需要衣食，有喜怒哀樂，但是，當祂看見美女時，會想起父神曾顯示過的一項重要真理→聖母是來自父神之靈所分出的，就好像夏娃是來自亞當的肋骨，而夏娃本身又是聖父依照聖母形象樣式而造出的！因此世上一切女人的原型就是聖母！耶穌因此轉念讚美父神！也就遠離了私欲及幻想，絕不像凡夫俗子那樣起淫念想交配，當祂遇到帥哥時，也會想起父神曾顯示過的另一項重要真理→父神之靈曾與聖母結合後生出聖子，亞當就是依照聖子形象樣式而造的！世上一切男人的原型就是聖子！聖子被聖母生出後，在世上被稱為耶穌！耶穌因此轉念讚美父神，也就遠離了私欲及幻想，絕不像凡夫俗子那樣起淫念想交配，所以耶穌既不是同性戀，也不是異性戀，更不是雙性戀！是的！耶穌與凡人是如此的不同！祂始終保有完全的神性，以及父神所賜的權柄、智慧、與辯才，因此在世僅33年半卻能影響古今許多世人。耶穌的確是神的兒子啊！
那麼，耶穌不是神的原因為何呢？
●舊約聖經預言的應驗證明祂是神的兒子，卻不是神
遠在耶穌降生數千年前，舊約聖經就預言，在猶太民族中，將有一位彌賽亞降生，成為全人類的救世主。舊約中有三百多處經文，預言耶穌出生的地方，出生的情況，祂的遭遇，以及祂的死亡。這些預言都應驗在一個人的身上的或然率是二的三百次方之一，也就是說，可能性之小幾乎等於零。是無法用數字來表示的。這些預言卻在耶穌身上都應驗了，並在新約聖經中有詳細的記載。更讓人驚嘆的是，這些關於耶穌的預言，是由二十多位先知，在一千五百年前後期間寫的。他們憑著神的啟示，將那要降世為人的救主，從各方面描寫得淋漓盡致，這是因為。較顯著的幾項預言如下：
一、耶穌由童女而生：這在耶穌降生數千年前，聖經就預言，「女人的後裔要傷你（蛇）的頭。」（創三：１５）當蛇，也就是魔鬼，引誘人犯罪後，父神就警告說，由女人，而不是由男女結合而生的一個人要戰勝魔鬼。先知以賽亞也曾說過：「必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利（就是神與我們同在的意思）。」（賽七：１１）這預言的應驗記載在新約路加福音裡。天使對童女馬利亞說，你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。他要為大，稱為至高者的兒子。」馬利亞問道，「我沒有出嫁，怎麼有這事呢？」天使就回答說，「聖靈要臨到你的身上，至高者的能力要蔭庇你，因此所要生的聖者，必稱為神的兒子。」（路一：３１－３５）這裡記載耶穌由童女馬利亞，因聖靈懷孕而生，但因為耶穌並未被取名為以馬內利，可見耶穌未必是以賽亞所預言的那一位。
讀者可能有兩個問題，連一般的十字架教徒也常問的，「童女可能懷孕嗎？」「為甚麼是童女生出耶穌？」，童女靠自己當然不可能懷孕，人類沒有無性生殖的可能，但聖父的靈既然已入駐聖母的子宮，那童女當然能懷孕，而且，〔童女〕乙詞用在這裡正是指出這女子因信父神而得以稱義（創15:6 亞伯蘭信父神，父神就以此為他的義。）（利14:18~20 祭司手裡所剩的油要抹在那求潔淨人的頭上，在父神面前為他贖罪。祭司要獻贖罪祭，為那本不潔淨、求潔淨的人贖罪；然後要宰燔祭牲，把燔祭和素祭獻在壇上，為他贖罪，他就潔淨了。）。再加上聖靈使其聖母受孕，所以耶穌的無罪特性得已持續保守。自從亞當與夏娃犯罪後，由男女結合所生的都有罪（這裡指的是罪的遺傳），但若信父神就得以稱義，耶穌在出生前即具有無罪的神性，耶穌在出生後亦依其神性及聖母的潔淨而維持其無罪，因此耶穌在出生前後當然都無罪。
二、耶穌出生在伯利恆：舊約預言彌賽亞將出生在伯利恆，「怕利恆以法他啊，你在猶大諸誠中為小。將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我作掌權的。他的根源從亙古，從太初就有。」（彌五：２）馬利亞懷孕的時候，政府有命令下來，所有的人民都要回到自己的家鄉報戶口，她的丈夫約瑟就帶著她從拿撒勒回「到了大衛的城，名叫伯利恆，因他本是大衛一族一家的人。」又因為產期已到，「...放在馬槽裡...。」（路二：１－７）耶穌的降生，不但應驗了祂是大衛的子孫，也應驗了祂降生在伯利恆卑微的馬糟裡。
三、耶穌在世被人藐視：耶穌在傳道的三年中，雖然愛護世人，醫好病人，教導眾人，但祂卻被敵人吐唾液，用石頭追打，厭棄。這應驗舊約的預言，「祂被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患。祂被藐視，好像被人掩面不看的一樣，我們也不尊重祂。」（賽五三：３）「無故恨我的，比我頭髮還多；無理與我為仇，要把我剪除的甚為強盛；我沒有搶奪的，要叫我償還。」（詩六九：４）
四、耶穌為我們的罪被釘在十架上：耶穌被釘十字架，以及其痛苦的過程，舊約早有預言。耶穌被釘在十字架上而死，完成了救恩，使仰望信靠祂的人得救。舊約也預言祂與強盜同釘十字架，死後葬在財主的新墳裡，「人還使祂與惡人同埋，誰知死的時候，與財主同葬。」（賽五三：７－９）

●耶穌的潔白無罪證明祂是神的兒子，卻不是神
世界上的每一個人都有過錯，都犯過罪。只有耶穌敢公開的宣告，「你們中間誰能指證我有罪呢？」（約八：４６）二千年來，不論信他的，或是反對基督教的人，都沒有辦法找出耶穌犯過罪的證據。當耶穌被釘十字架的前夜，猶太公會，羅馬法庭，祭司文士，曾六次審問他，皆找不出一點罪狀來。羅馬巡撫彼拉多三次說：「我查不出這人有甚麼罪來。」（路廿三：４）彼拉多本想將耶穌釋放，為了避免暴亂，他當眾洗手把責任推給猶太人說，「流這義人的血，罪不在我，你們承當罷。」（太廿七：２４）最後猶太人牽強的定耶穌的罪，「我們有律法，按那律法，他是該死的，因他以自己為神的兒子。」（約十九：７）
因為耶穌的潔白無瑕疵，所以祂有赦罪的權柄。有一次耶穌在一個法利賽人家吃飯，一個有罪的女人，到他腳前流淚悔改，並用香膏抹祂的腳。耶穌對那女人說：「你的罪赦免了。」同席的人都說：「這是甚麼人，竟赦免人的罪呢？」（路七：４９）猶太人都知道，除了神，沒有人有赦罪的權柄。耶穌這權柄是聖父所賜的。【耶穌進前來，對他們說：天上地下所有的權柄都賜給我了。（太２８：１８）（既說【賜】，就有賜前與賜後，可見這權柄本來就不是耶穌的！耶穌原來什麼權柄都沒有呢！因此耶穌不是那自有永有的上帝哦！）】

●耶穌的行神蹟證明祂是神的兒子，卻不是神
耶穌行過許多超自然能力的神蹟。有一天祂和門徒在船上，忽然起了暴風，船進滿了水。門徒懼怕喪命，耶穌就「斥責那狂風大浪。風浪就止住，平靜了。」門徒彼此說：「這到底是誰，他吩咐風和水，連風和水也聽從他了。」（路八：２２－２５） 【耶穌進前來，對他們說：天上地下所有的權柄都賜給我了。（太２８：１８）（既說【賜】，就有賜前與賜後，可見這權柄本來就不是耶穌的！耶穌原來什麼權柄都沒有呢！因此耶穌不是那自有永有的上帝哦！）】

耶穌使清水變酒（約二），用五餅二魚餵飽五千人（約六）。祂能醫病趕鬼（路十三），使痲瘋潔淨（路十七），使瘸子行走（路廿五），使聾子聽見，啞吧說話（可七），瞎子看見（可八）。祂也使死人復活（約十一）。逼迫耶穌的猶太人，雖然不信他，卻相信祂行的神蹟，並害怕祂的大能。「這人行好些神蹟，我們怎樣辦呢？若這樣由著他，人人都要信他。」（約十一：４７）
耶穌在世的時候也對人說：「你們縱然不信我，也當信這些神蹟，叫你們又知道，又明白，父在我裡面，我也在父裡面。」（約十：３３）從耶穌所行的神蹟，我們知道祂是神的兒子，卻不是神。【耶穌進前來，對他們說：天上地下所有的權柄都賜給我了。（太２８：１８）（既說【賜】，就有賜前與賜後，可見這權柄本來就不是耶穌的！耶穌原來什麼權柄都沒有呢！因此耶穌不是那自有永有的上帝哦！）】

●耶穌的死裡復活證明祂是神的兒子，卻不是神
耶穌多次預言，他將「受長老祭司長文士許多的苦，並且被殺，第三日復活。」（太十六：２１）這個預言在耶穌被釘十字架後應驗了。祂被埋葬後，第三天，墳墓空了，死裡復活，後來被接到天上，坐在神的右邊（可十六：２１）。這些話乍聽之下，好像是鄉愚奇談，不但你我難以相信，就是跟隨耶穌的門徒，當時也不能相信。祂的一個門徒多馬，聽見耶穌復活後就說：「我非看見祂手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。」耶穌復活後第八天，向一群門徒顯現，多馬也在其中，耶穌就對他說：「伸過你的指頭來，摸我的手。伸出你的手來，探入我的肋旁。」多馬摸過耶穌的身體後喊叫說：「我的主，我的神。」耶穌就說：「你因看見了我才信，那沒有看見就信的，有福了。」（約廿一：２４－２９）這節說明了在耶穌時代之前就信耶穌的人，才是有福的，所以現在已沒有所謂〔有福的人〕，難怪世界末日真的近了。多馬摸過耶穌身體後的喊叫，類似現代洋人遇到突發狀況常說的〔OH MY GOD〕或東方人也會叫著〔天呀～我的媽呀〕難道對方真是〔他的媽〕還是〔他媽的〕？其實這只是驚歎語，結果十字架教徒卻誤以為多馬認證耶穌是神，實際上，多馬沒說〔你耶穌真是神〕，當然，十字架教徒才不肯這樣老實解經！
耶穌升天前四十天向許多人顯現外，「並且顯給磯法看。然後顯給十二使徒看。後來一時顯給五百多弟兄看。其中一大半到如今還在。」（林前十五：５－６）耶穌的復活，是很多人目睹的，但因為羅馬帝國政府官員及貴族都沒看到（反過來說，若真看到的也必然打算再殺死耶穌，但因為耶穌已是不死之身，所以反而因為白廢力氣而累死，結果也一樣無法證實耶穌復活），因此整起復活事件也就不具有當時的官方承認與證實，最後淪為猶太教埃森派（十字架教的前身）的傳說。
耶穌的復活對基督徒是很重要的。祂不但以死代替全人類獻上贖罪祭，也給我們帶來了復活永生的盼望，所以，在世界末日後，全人類都能復活，凡接受祂救恩的人，即使是被十字架教徒殺害但堅定持守戒律的法師或道長，也必得永生，實際上不接受耶穌救恩的惡人，即使是表面虔誠但經常強奸小孩的大主教或大牧師，都得受永刑。耶穌的復活讓我們知道，我們信的不是死神，而是一位又真又活的神子。

●耶穌的影響人類程度證明祂是神的兒子，卻不是神
耶穌出生於沒落的王室後裔，沒有財富，沒有權勢，也沒有高深的學問。祂給人類與世界的影響或許超過歷代的獨裁者，但未必超過其他宗教教祖。祂的話語智慧程度遠超過世上的哲學家以及騙徒，但未必超越其他宗教教祖。二千年來，相信耶穌的確不是神的基督徒已日見增加，全世界至少有三分之一的基督徒確定耶穌不是神，有三分之一的基督徒確定耶穌只是神的兒子而已，有三分之一的基督徒確定耶穌只是神與人之間的中保而已。世界各國未必以耶穌降生的日子為年號的開始，因為沒有一個政治領袖公開承認耶穌的萬王之王的合法身分。
世界上有千千萬萬人因信耶穌而得到生命的改變。許多人原是道德墮落，吸毒酗酒，因信耶穌而更改為另一種墮落形式，也有人因此找到另一種犯罪的藉口！原始落後的國家，因接受耶穌而把殺人與用自己兒女獻祭給假神的陋習消除，但是基督教家庭的女兒卻被其父亂倫，因為聖經人物也是這樣行。基督之名所傳到之處，迷信因而革除。蓄婢，纏足，納妾，溺女等惡習得以廢棄。醫院，紅十字會，孤兒院得以興建。黑奴因基督真義而解放，監獄得以改善。舉凡男女平等，勞工的權益，無不因基督之名而得到改良，但是天主教的男童卻常遭神父雞奸，因為聖經人物也是這樣行。十字架教會的危害人類程度與其他宗教相當，這證明耶穌只是神的兒子卻不是神。