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聖經遊戲100種
內容簡介

　　團契的聚會如果每次都是查經、講道，會使同學覺得枯燥呆板、死氣沉沉。如果都是遊戲、郊遊，變成「屬靈的俱樂部」，也失去成立團契的本意。
　　有沒有解決的辦法？
　　假使能夠每個月一次，或者在每次聚會結束前一小段時間，作些聖經遊戲；一來引起大家對聖經真理的興趣，二來使得聚會變為活潑生動。一舉數得！
聖經遊戲有十問，
１聖經遊戲的目的是什麼？
２為什麼要作聖經遊戲？
３作聖經遊戲會不會破壞聚會的屬靈氣氛？
４要怎樣帶領聖經遊戲？
５聖經遊戲的帶領者有哪些要注意的？
６要怎樣才能夠帶動遊戲的氣氛？
７應該如何選擇遊戲？
８要怎樣把參加者分隊？
９有怕羞或不懂聖經的同學在座時，要怎樣請他參加遊戲？
１０要怎樣使團契的同學能彼此認識？
答案書裡都嘛有！
作者簡介
　　蘇文博，1968年，畢業於台灣大學醫學院醫科；1972年畢業於美國夏威夷大學。
　　現任美國明尼蘇達州梅育醫學院教授，梅育醫院皮膚科主任級醫師。曾在六大洲約三十個國家講課或任客座教授。為國際傑出之皮膚病理學專家，曾任國際皮膚科學會委員會主席十年。曾被評選為「全美最佳醫師」、「國際性傑出領導人物」、「梅育醫學院最佳教師」，並列入「名人廳」。明州華人基督徒查經班（繼為羅城華人教會）成立至今之核心同工。
　　著有《聖經遊戲一百種》、《青雲有路》（校園）；《家有兒女初長成》（宇宙光）；《至於我和我家》（與家人合編）；《給所愛的母親》（錄影帶）。

◆聖經電玩有必要嗎﹖◆
文◎陳鳳翔
寬頻價格一降再降，高流量的頻寬也越來越普及。即使經濟不景氣，但是還是有不少產業因著固網解放而受惠，特別是線上遊戲公司就大發熱市。線上遊戲就是因為寬頻網路，市場佔有率逐漸逼近﹑甚至擊敗傳統的單機遊戲。

　畢竟線上遊戲與單機遊戲比較起來，同樣的遊戲場景，前者卻可以跟世界各地的玩家互動，更形有趣。於是線上遊戲產業最近幾年以倍數增加﹑急速成長。不少國外的政府（如韓國﹑新加坡）乾脆就將線上遊戲列入重點發展項目，讓它們為國家帶來豐富的經濟利益。好比我們國內首屈一指的線上遊戲—天堂，就是韓國開發出來的遊戲程式。

●製作聖經電玩﹖

　相對於這外國政府對電玩（無論單機或網路）的積極輔導，國內原本態度保守。但因著有位年輕人參加世界電玩比賽﹑拿下金牌﹑為國爭光，獲得教育部長的嘉獎後，電玩就像王昭君一樣，赫然被人發現她的美好。

　不久，國內遊戲橘子公司（電玩「天堂」的經營者）年輕總裁也上電視節目接受訪問，侃侃而談電玩事業為他帶來多少豐厚的利潤。於是眾人開始正視電玩，電玩終於由黑轉白。

　基督教圈內，通常是最保守的團體。此時開始有人敢講「為孩子製作一個聖經的電玩遊戲」這類提議。讓新新人類可以透過玩電玩，而瞭解聖經故事。製作一個聖經的線上遊戲，讓非基督徒也進來玩，沈浸於聖經故事背景結構裡，潛移默化中說不定這些非基督徒就因此信了主。最好再招聚一群輔導，進入遊戲帶領這些非基督徒孩子…等，大膽構想。

●電玩的號召力

　然而，構想雖美，但是其中存在一些問題，尚待解決。從電玩遊戲故事的編排，到美術設計﹑程式人員﹑行銷管道，在在需要龐大的一組團隊。歐美這些基督教文化的國家都尚且沒有人力﹑物力﹑財力完成這個夢想，何況在台灣基督徒屬於弱勢群體的我們。並且從眾多線上遊戲的排名分析，可以知道最熱門的遊戲，通常是最暴力血腥的遊戲。

　好比「天堂」，遊戲規則被設計成玩家可以隨意 PK，擊殺路人﹑找人決鬥。至於像「石器時代」這種無法隨意 PK，便不夠刺激，上去玩的人相對就比較少。

　也就是這些遊戲吸引人的本質可能與聖經內含的真理背道而馳，那麼聖經遊戲的電玩即使被設計出來，也可以預測其只有基督教圈內的孩子在玩，而無法進到外面的市場，吸引非基督徒孩子。

　而若是專門為著基督教圈內的孩子設計遊戲，那麼也會遇到兩難。遊戲太好玩，讓孩子沈迷，家長們一定會排斥。遊戲不好玩，那就是沒有孩子玩，也就沒市場，難道會有牧者規定信徒會友去玩電玩，以瞭解聖經嗎﹖

●時機已過

　暑假剛結束，根據一些統計資料，台灣地區的線上遊戲已經出現衰退的現象，較以往成長力道為弱。專家分析，這看出國內電腦遊戲市場已經趨向飽和，整體遊戲人口的數量及個人遊戲的也不太有成長。今年的暑假，幾家重要的線上遊戲公司（如智冠﹑華義﹑大宇…）都是負成長。因此這個時候，再多一家基督教的線上遊戲，因著排擠效應，可以預測前途不十分看好。

　所以，想要透過自家創造聖經故事的線上遊戲來做福音預工的構想，可能最佳時機已經逝去。然而，這並不表示線上遊戲與福音預工就此情盡緣絕。

　相反的，我們還是可以知道在寒暑假有非常多的學子聚集在線上遊戲裡頭，有心﹑有負擔的基督徒還是可以進入這些非基督徒所設計的線上遊戲，來與這些孩子互動。畢竟這還是一個很大的禾場，就看聖靈怎樣賜下智慧，讓我們帶領這些孩子走出電玩的轄制，找到福音的出口。