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耶穌來是為了見證天父是獨一真神

可12:32~34
那文士對耶穌說：夫子說，神是一位，實在不錯；除了他以外，再沒有別的神；並且盡心、盡智、盡力愛他，又愛人如己，就比一切燔祭和各樣祭祀好的多。耶穌見他回答的有智慧，就對他說：你離神的國不遠了。從此以後，沒有人敢再問他什麼。

約20:17 耶穌說：不要摸我，因我還沒有升上去見我的父。你往我弟兄那裡去，告訴他們說，我要升上去見我的父，也是你們的父，見我的神，也是你們的神。

林前8:6 然而我們只有一位神，就是父，萬物都本於他；我們也歸於他─並有一位主，就是耶穌基督─萬物都是藉著他有的；我們也是藉著他有的。

提前2:5 因為只有一位神，在神和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌；

所以耶穌與使徒都明說只有那一位天父才是上帝，所以耶穌絕對不是上帝，耶穌只是上帝的兒子及中保。凡是信仰「三而一」的人，應該多多默想以上經文，請注意耶穌承認文士所說的「神是一位」又說過「我的神也是你們的神」及「我的父也是你們的父」。

馬太福音23章1～3節：
那時﹐耶穌對眾人和門徒講論，說：文士和法利賽人坐在摩西的位上，凡他們所吩咐你們的，你們都要謹守遵行；但不要效法他們的行為；因為他們能說，不能行。

凡是信仰「三而一」的人，應該多多默想馬太福音23章1～3節，耶穌說過【凡他們所吩咐你們的，你們都要謹守遵行】，文士和法利賽人的吩咐是什麼呢？不就是舊約全書上的律法嗎？耶穌本身雖成了律法上的贖罪祭，取代了舊約時代的羊或鴿等祭物，一次獻上以後就不必再獻了，但耶穌可沒說過新約時代的基督徒無須燒香點燈等等，因為燒香點燈等等並非贖罪祭物，換句話說，燒香點燈等等都必須繼續下去，但十字架教卻擅自廢除燒香點燈等等，這已正面牴觸了馬太福音23章1～3節，文士和法利賽人能說不能行，十字架教卻是不再說也不去行，結果十字架教比文士和法利賽人更糟糕！

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