淺談離教者的問題

淺談離教者的問題

離教者，這裡指離開基督教的人。英文稱為 Ex-Christian, Ex-tian, Former Christian，中文可被稱為「前度基督徒」、「前教徒」、「前基」、「原基」、「出教者」、「退教者」、「脫教者」、「背教者」、甚至「叛教者」。

很多離教者的性欲壓力是很沉重的，他們往往因為自己想在婚前做愛，又不肯（註）經由靈修而昇華性欲，就自視為「沒有信心」、「失腳絆倒」、「驕傲自大」，甚至「被魔鬼引誘」、「叛教」等罪名。同時，騷擾其他會友，反覆游說。稍為定力不夠的人，可能會把持不住而重回教會，繼續過著自我壓抑性欲的可悲生活。

離教者在離教後，內心不會感到很悲傷或絕望，因為可以不必再面對從前活躍的生活圈子，包括親人、朋友等，都在教會內（這些都曾是離教者煩惱的根源）；他們也不會感到徬徨、迷失和不知所措，因為知道離教之後，自己的去向、思想將不再受制於基督教的教條，這就很像那些打算不守交通規則的駕駛人，他們心中既沒有交通規則，他們就自由自在的超速闖禍直到被撞被壓扁。

離教，一般不像信教一樣，是「受感動」（一時衝動，往往看完煽情的見證後）而草草「決志」，反而好像從夢中甦醒，是理性的抉擇，因為他們終於可以心安理得的手淫，或婚前做愛，甚至強姦教會女生，至於有關病得醫治或驅逐惡魔的奇蹟見證，離教者將會選擇性的遺忘，因為，對離教者而言，性需求比重病或惡魔更真實也更困擾著他們，離教者需要的不是病得醫治或驅逐惡魔，離教者需要的只是可以心安理得的手淫，或婚前做愛，甚至強姦教會女生。

「失去」信仰並不可悲，畢竟「失去」信仰並不等於抗拒信仰；但是，自稱「失去」信仰的真正原因居然是打算以自欺欺人的態度，拒絕思考，終於可以心安理得的手淫，或婚前做愛，甚至強姦教會女生，才是真正的可悲。

無論是離教者，或反離教者，任何人都有權利去選擇適合自己的道路，健康和快樂地走將來的日子，創造自己美麗的人生，但離教者卻不安份的蹲在自己的巢穴，三不五時的入侵反離教者的討論區，喋喋不休的大舉鬧版，這實在是強迫人格引發的愚蠢行為。

註：聖經上說：【凡種的是什麼，收的也是什麼】，又說：【自父及子直到三四代】，祖先罪孽累積到一定程度時，其子孫自然背負祖先罪孽而遇到那些無知的牧師，這是因為祖先自己犯罪所致，古中國人只知【祭天】卻不知【法天】，因此再怎麼【祭天也都無益，現今中國人懂得要【祭天】的已越來越少，遑論【法天】了，這是無知牧師所不知之處，這也是聖經之所以說必先審判十字架教會的原因。

antic2007的簽名檔 寫到:

如果上帝不存在，那麼任何事情都被允許。
沙特 : 我們被孤單地遺留下來，沒有任何的藉口。這就是我說人被宣判為自由的意思。

既說〔如果〕，可見事實上未必。
沙特說我們被孤單地遺留下來，但沙特沒說清楚的是誰留下來。
沙特既連這都說不清楚，因此沙特這句話根本是放屁，相信這句話的都是蠢蛋。

antic2007在《上帝一定是無知者們的避難所——上帝壓根就不存在的證明》 寫到:假如確實有上帝，上帝就應該有能力管管天下之不平事，而事實上是，上帝連自家、自己的事情都管理不好，而且還經常會給人間帶來了許多的麻煩事。這難道是上帝應該做的事情？第二、假如確實有上帝的存在，那上帝為什麼要給人間製造出那麼多的不平事？這應該是上帝之所為？

神說：我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。
(創世記 第一章26節)
上帝把天地萬物都授權給世人管理，並要世人承擔其責任，結果世人卻說〔上帝就應該有能力管管天下之不平事〕，我打個比喻好了，antic2007的爸爸把新房子交給antic2007管理，antic2007卻玩火燒了房子，antic2007還說〔爸爸有能力管管這房子之不平事～爸爸連自家、自己的事情都管理不好，而且還經常會給antic2007帶來了許多的麻煩事。這難道是爸爸應該做的事情？第二、假如確實有爸爸的存在，那爸爸為什麼要給antic2007製造出那麼多的不平事？這應該是爸爸之所為？〕

詩10:4 惡人面帶驕傲.......他一切所想的都以為沒有神。
詩14:1 （大衛的詩，交與伶長。）愚頑人心裡說：沒有神。他們都是邪惡，行了可憎惡的事；沒有一個人行善。
詩53:1 （大衛的訓誨詩，交與伶長。調用麻哈拉。）愚頑人心裡說：沒有神。他們都是邪惡，行了可憎惡的罪孽；沒有一個人行善。