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發表 由 斯密約瑟二世 2010-07-26, 16:25

認識異端:摩門教

陳敏欽

  談到摩門教,全名是耶穌基督末世聖徒教會,我們先要說明,我們不是攻擊摩門教徒。他們是好鄰居,不抽煙,不喝酒,重視家庭生活,對這些,我們心裏說"好"。可是當他們有人騎著腳踏車或開車,到我們家來敲門說,你們在其他教會所受的教導,不是純正的聖經教訓時。這時我們不是談生活,而是談信仰,所以我們需要根據聖經,在對與錯之間來思考檢查一番。

  摩門教創辦人約瑟史密司,1805年出生在美國東部的一個小鎮,在家裏九個孩子中排行老三。據他說,1820年他15歲時,做夢見到一個異象。這異象說,在當時真正基督的教會還不存在,要他開始建立真正的基督教會。這是一個完全無法考證的問題。您願意相信嗎?一個15歲的孩子,神會將這樣重任交給他嗎?何況基督教會從耶穌復活升天後就開始了,一直到1820年。如果這一千多年所建立的,都不是"真正的基督教會",那麼使徒行傳這本書,也要從聖經中拿走了。這有可能嗎?

  1823年他18歲,就宣告有一個先知名叫摩羅乃,帶著一些金頁的書版,上面記載"全備的永裏福音",向他顯現。摩羅乃把這些金版書頁放在盒中埋藏起來。第二天史密司在紐約州的一個小山丘上,發現藏著金頁書版的石盒。

  1830年,約瑟史密司靠著摩羅乃給他的二片神奇鏡片烏陵和土明,透過這二片魔鏡,他就能看懂金頁片上的文字,終於在1830年翻譯出版,就是今天的摩門經。他們同年就在紐約州費特市,建立第一個摩門教會。

  1831年,另一個摩門教會在俄亥俄州克蘭城建立。同時有一些宣教士被差派到密西西比的傑克森鎮。根據摩門經的預言,這裏是錫安山,是真正上帝百姓聚集之所。1839年,他們從密西西比,向西遷往伊利諾州的拿烏城,建立許多以家庭為中心的禮拜堂,並教導據他們說是從神得來多妻制的啟示。1844年,教會產生分裂,在一次暴動中,約瑟史密司和他的兄弟被暗殺身亡。以後摩門教有一段混亂的時期。最大的一群人,後來跟著楊百翰到了愛荷華州,最後到猶他州。今天猶他州就是全世界摩門教的大本營。

摩門教基本教義

1.相信三位神

  當你與摩門教徒說到你信不信"三位一體"的神,他們會說:我信。但你再談時,你就會發現,他們所謂的三位一體不是聖經上所啟示,聖父、聖子、聖靈、三位一體的神,那就是我們只信一位上帝,有三個不同的位格。他們不是信一位上帝,而是信三位上帝。不是信一神,而是信多神。基督徒應該知道這不是聖經的教導。

2. 他們把摩門經和聖經看為同等,視為聖典。我們相信聖經是我們信仰的獨一權威。

  對摩門教徒來說,聖經是記載以色列猶大支派的歷史記錄,而摩門經則是另一支派的記錄,是復活的主親自訪問以色列北國10個支派的後代,他們經過亞洲,太平洋,遷移到美國的記載。

  為了證明這個說法是對的,摩門宣教士喜歡用以西結書37:16-17解釋說:上帝的子民有二個支派,猶大支派就是後來成為猶太民族的一支,基督也從這支出來,以後他們擴散到西方。另一支派就是約瑟支派,就是以色列的其他十個支派,他們遷移到亞洲,最後到了美國。美國本土的後裔,就是以色列十支派的後裔。所以摩門教徒解釋說:聖經是一根木杖,是一本經書,是一個啟示,專給猶大的一支。摩門經是另一根木杖,是一本經書,是一個啟示,專給約瑟的一支。二根木杖合起來才是完全的啟示。當他們和其他人談道時,特別是對基督徒,他們總會說:難道你們不願有完全的啟示嗎?為什麼只要有一半的啟示?難道有完全的啟示不是更好嗎?為什麼要拒絕呢?結果常常是摩門教徒,把一本摩門經交給你,要求你讀讀看,要你為此事禱告,並祈求神引導你下一步該有的態度。這時基督徒就應該拒絕。因為我們仔細讀以西結這一處的經文時,就會發現,這樣的解法錯了。這段經文所預言的,已經在耶穌基督身上完成了。在耶穌基督裏面,所有的人都要在祂的主權之下被聯合在一起。以西結所講的,都要在基督裏得到醫治,得到整合。在基督裏,這二根分開的杖已被連合。

3.有關摩門教的婚姻觀

  他們認為只有在摩門大教堂結婚的,才能得到最高等的永裏的婚姻。這等婚姻可以生產屬靈的兒女,多生一些,多娶幾個,可以幫助他們賺得救恩,並且可以進入最高等的天堂。基督徒應當知道,聖經完全沒有這樣的記載。

  摩門教行多妻制,主要是因1839年先是史密斯得到啟示,後來在1852年楊百翰也得啟示,可以制定多妻制度。但楊百翰又在1890年得到另一次啟示,多妻制不再繼續推行。啟示竟先後反覆無常,哪有可能是從神而來。而且多妻,也根本不是神的旨意。

4.相信新的,持續不斷的啟示

  摩門教相信教會的先知,可以陸續不斷地有新的啟示。換句話說,啟示是繼續不斷地,而教會有權位的人可以陸續不斷地宣告有新的啟示。我們如何能決定,那是神的啟示還是人的"啟示"?

  聖經中的教導卻非常清楚:"你們要為從前一次交付聖徒的真道,竭力的爭辯。"(猶大書3節) 福音已一次交付給我們。但摩門教卻有第二、第三。基督徒應該明辨是非。拒絕一切與聖經不同的教導。"使他們真知,上帝的奧秘就是基督。所積蓄的一切智慧,知識,都在祂裏面藏著。因為上帝本性一切的豐盛,都有形有體的居住在基督裏面。"(歌羅西書2:2-9) 當我們接受基督的時候,我們已經在基督完全豐盛的裏面。在基督裏面我們已經擁有了一切啟示。在基督裏有上帝完全神性的表彰,神完全的啟示已經在道成肉身的基督身上啟示出來。

  "我希奇你們這麼快離開那藉著基督之恩召你們的,去從別的福音。那並不是福音,不過有些人攪擾你們,要把基督的福音更改了。但無論是我們,是天上來的使者,若傳福音給你們,與我們所傳給你們的不同,他就應當被咒詛。我們已經說了,現在又說,若有人傳福音給你們,與你們所領受的不同,他就應當被咒詛。"(加拉太書1:6-9)這不是很清楚肯定告訴,我們福音只有一個,那就是耶穌基督道成肉身,保羅所傳的只有耶穌並祂釘十字架,是一個完全的福音。沒有第二個福音。"在我以前沒有真神,在我以後也必沒有。"(以賽亞書43:10)"地極的人都當仰望我,就必得救,因為我是上帝,再沒有別的神。"(以賽亞書45:22) 聖經已清楚肯定神只有一位,福音也只有一個。如果您熟讀聖經,就根本不會被這些"似是而非"的異端信仰而迷惑了。
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發表 由 GOGO 2010-10-22, 07:56

他們不是信一位上帝,而是信三位上帝
十字架教也一樣!
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發表 由 lcchuen 2010-10-25, 11:21

十字架教只敢做不敢說...

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發表 由 後期聖徒賢者 2010-11-06, 08:05

第一你們沒搞清我們教會名字
第二我們是信上帝聖子聖靈
三位一體
第三你們沒資格定論誰是異端

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轉貼--認識異端:摩門教 Empty 摩門教創造了一個虛擬的神話,企圖讓基督教〔在地化〕,有意義嗎?

發表 由 Joshua 2010-11-08, 01:25

後期聖徒賢者 寫到:第一你們沒搞清我們教會名字
第二我們是信上帝聖子聖靈
三位一體
第三你們沒資格定論誰是異端

對摩門教徒來說,聖經是記載以色列猶大支派的歷史記錄,而摩門經則是另一支派的記錄,是復活的主親自訪問以色列北國10個支派的後代,他們經過亞洲,太平洋,遷移到美國的記載。

  為了證明這個說法是對的,摩門宣教士喜歡用以西結書37:16-17解釋說:上帝的子民有二個支派,猶大支派就是後來成為猶太民族的一支,基督也從這支出來,以後他們擴散到西方。另一支派就是約瑟支派,就是以色列的其他十個支派,他們遷移到亞洲,最後到了美國。美國本土的後裔,就是以色列十支派的後裔。所以摩門教徒解釋說:聖經是一根木杖,是一本經書,是一個啟示,專給猶大的一支。摩門經是另一根木杖,是一本經書,是一個啟示,專給約瑟的一支。二根木杖合起來才是完全的啟示。當他們和其他人談道時,特別是對基督徒,他們總會說:難道你們不願有完全的啟示嗎?為什麼只要有一半的啟示?難道有完全的啟示不是更好嗎?為什麼要拒絕呢?結果常常是摩門教徒,把一本摩門經交給你,要求你讀讀看,要你為此事禱告,並祈求神引導你下一步該有的態度。這時基督徒就應該拒絕。因為我們仔細讀以西結這一處的經文時,就會發現,這樣的解法錯了。這段經文所預言的,已經在耶穌基督身上完成了。在耶穌基督裏面,所有的人都要在祂的主權之下被聯合在一起。以西結所講的,都要在基督裏得到醫治,得到整合。在基督裏,這二根分開的杖已被連合。

我們讀過摩門經,我們也要為此事禱告,我們也曾多次祈求父神引導我們下一步該有的態度,最後父神給我們的引導就是〔摩門經是異端的謊言〕!因為加拉太書1:6-9說:【我希奇你們這麼快離開那藉著基督之恩召你們的,去從別的福音。那並不是福音,不過有些人攪擾你們,要把基督的福音更改了。但無論是我們,是天上來的使者,若傳福音給你們,與我們所傳給你們的不同,他就應當被咒詛。我們已經說了,現在又說,若有人傳福音給你們,與你們所領受的不同,他就應當被咒詛

摩門教創造了一個虛擬的神話,企圖讓基督教〔在地化〕,有意義嗎?
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發表 由 後期聖徒賢者 2010-11-09, 04:27

基督教並不是在台灣宗教所以也不是在地文化你還是沒搞清楚沒了解我們教會根本沒實際去了解刻意抹黑有意義嗎= =

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發表 由 後期聖徒賢者 2010-11-09, 04:29

神的話語是來讓你學習的並不是給你當論斷人的武器懂嗎??

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發表 由 Joshua 2010-11-09, 18:30

轉貼--認識異端:摩門教 - 周二 9 11月 - 12:31
後期聖徒賢者神的話語是來讓你學習的並不是給你當論斷人的武器懂嗎??
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後期聖徒賢者一文多貼,請注意。

重覆貼文已移至回收區存證。

至於是否【把神的話語當作論斷人的武器】,請先讀以下經文:

詩篇119篇130節說:你的言語一解開就發出亮光,使愚人通達。

腓立比書1章9~10節說:我所禱告的,就是要你們的愛心在知識和各樣見識上多而又多,使你們能分別是非...

若通達神的言語就能分別是非,神的話語有助於分別是非,這與[論斷人]無關,而是[愛心在知識和各樣見識上多而又多]。
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轉貼--認識異端:摩門教 Empty 天父的律法就是嚴厲的一夫一妻制!凡違此者,就等著被天父嚴厲管教吧

發表 由 神獵雅典 2010-11-10, 09:33

沒辦法,多妻制是摩門教的一大特色,身為男人,我也很心動,因為蠻爽的,可惜天父上帝所傳授的真理根本是反對多妻的,看看男女生理結構就知道了,天父造出男女時,在男女身體上留下了天父的律法,那就是:男人只有一根陰莖,女人只有一條陰道!就算是多P雜交,男女結合時,仍然只讓一根陰莖插入一條陰道,絕不可能讓一根陰莖同時插入二條以上的陰道,再長的陰莖依然只能在同一時間插入一條陰道,正常的男人再強壯或性能力超強,他依然只有一根陰莖,所以天父的律法就是嚴厲的一夫一妻制!凡違此者,就等著被天父嚴厲管教吧。

此外,對女人而言,一條陰道再粗也無法同時塞入二根以上的陰莖,不過,摩門教應也沒有一妻多夫制的概念,故在此不予贅述,有興趣討論者請另外開題。
http://forum.slime.com.tw/thread213038-2.html
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多妻制度
主条目:複婚制度和耶穌基督後期聖徒教會
在教會的早期歷史中,教會支持稱為「多重婚姻」的一種形式的 polygamy(複婚制度)[17]。教會承認早期的教會領袖如約瑟·斯密[18]、楊百翰[19]、伍惠福[20]等人都有同時擁有超過一位以上的妻子。該教會現行版的《教義和聖約》第132章是一份記載日期為於1843年7月12日的一份啟示,裡面記載了「婚約的永恆性以及對多妻的啟示」。教會實行多妻制度的遲至1852年向猶他移民的過程當中才公開,在此之前多項教會官方刊物公開否認教導多妻制度[21]。在西移到猶他領地的過程當中,教會領袖以宗教上的因素而實行多妻制度(見討論頁)。舉例來說,第二任總會會長暨先知楊百翰於1866年8月19日在美國鹽湖城公開證道時教導信眾『The only men who become Gods, even the Sons of God, are those who enter into polygamy.(唯一變成神的人,甚至是神的兒子們,都是那些進入多重婚姻的)』[22],楊百翰此處明白指出要進入摩門教高等榮耀,將來也成為神,能有許多靈的子女的人需要進入多重婚姻。除了宗教上理由外,教會鼓勵較富有且有相當經濟基礎的男子進入多重婚姻也有實際上的理由。實際上的理由則包括多生孩子增加摩門男性家族人口以及多娶妻子減少寡婦的他們子女的壓力並供給她們丈夫和家庭網絡。此外,傳統男女青年的婚姻在後期聖徒的社群中仍為常態。對於多妻制度,雖然這個制度仍被教會經典支持[23],但是已經被禁止實行[24]。並且教會著重成為以家庭為核心的教會,強調「任何成功都不能彌補家庭的失敗」[來源請求]。

即使許多非信徒相信多妻制度是教會顯著的實行內容之一,但是教會會長伍惠福於1890年發布的「The Manifesto(宣言)」[25]要求教會信眾遵守當地的婚姻法律。該「宣言」發布的部分原因是因為多妻制度違反美國聯邦法律,並受到來自美國聯邦政府的壓力[26]。在「宣言」發布後美國外的地區如墨西哥、加拿大和公海上美國政府和當地政府沒有強力執行一夫一妻婚姻法的地區仍然有教會允許的多重婚姻[27]。直到1904年當時的斯密斐亭約瑟會長再次發布了「The Second Manifesto(第二宣言)」重申且澄清「宣言」並要求教會信眾不再進入任何形式的多重婚姻,不論地點、當地風俗和法律條文為何。現在耶穌基督後期聖徒教會的會友被發現有重婚行為者會被開除教籍。從准許重婚的地區來的信徒通常必須結束重婚關係才能加入教會。

至今已有相當的時間,准許進入聖殿的鰥夫或寡婦可以讓他們後來的配偶印證給他們。並非所有的婚姻都會維持永恆,但教會的教義說最後單一的永恆配偶可以在未來(千禧年的時候或在永恆中)被選擇。即使現在並不實行,但關於多妻制度的啟示仍然列在教會現行標準經文的《教義和聖約》的第132章,並許多教會信眾仍然相信多重婚姻的原則是永恆真理,即使現在不實行,在死後願意實行的人可以實行。

教會將在地上重婚的信眾開除教籍。開除教籍是教會可實行最嚴重的訓導手段。教會清楚表示執行婚姻的法律是政府公權力,教會並不參與公權力的運作。
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發表 由 神獵雅典 2010-11-10, 09:46

後期聖徒賢者 寫到:基督教並不是在台灣宗教所以也不是在地文化你還是沒搞清楚沒了解我們教會根本沒實際去了解刻意抹黑有意義嗎= =

所謂【在地化】是指摩門教經由摩門經使基督信仰與美洲上古歷史產生聯結,這很有創意,但摩門經的產生過程卻與古蘭經一樣都是少數人的一時創作,而非如舊約全書與新約全書那樣由多數人在不同的時空所完成,因此當然令人懷疑其真實性,此外,伊斯蘭教也與摩門教一樣在初期即有一夫多妻制,伊斯蘭教的天堂也有一男配四女的說法,在在都牴觸創世紀的一夫一妻制,因此,即使伊斯蘭教與摩門教都承認舊約全書,但很明顯的根本不把天父律法當一回事。

賽29:13 主說:因為這百姓親近我,用嘴唇尊敬我,心卻遠離我;他們敬畏我,不過是領受人的吩咐。
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發表 由 後期聖徒賢者 2010-11-12, 08:03

那以前時代 跟現在不能比

那你們基督徒就沒犯過有關色慾嗎
人都會跌倒的 就應當給扶持
而你們只會包闢 然後再批評
別人= =要懂得反思

你要我貼給你看嗎@@

你們只不過看過一部分真理..

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發表 由 神獵雅典 2010-11-12, 08:29

後期聖徒賢者 寫到:那以前時代 跟現在不能比

那你們基督徒就沒犯過有關色慾嗎
人都會跌倒的 就應當給扶持
而你們只會包闢 然後再批評
別人= =要懂得反思

你要我貼給你看嗎@@

你們只不過看過一部分真理..

跟現在不能比?現在貴教應已更正為一夫一妻制了是嗎?那何必再奉摩門經為聖經之一?
基督徒當然有人犯過有關色慾,但無人有摩門教的創造經典搞一夫多妻制的創意,基督徒真是缺乏創意,所以基督徒比摩門教徒愚拙。
包闢?是包庇吧?你國文幾分?
摩門教徒自以為基督徒只看過一部分真理,卻不知道自己信奉的摩門經其實也是一部歪理。
無論摩門教徒如何作出垂死掙扎,【摩門經的產生過程與古蘭經一樣都是少數人的一時創作】卻是事實!
其實這都是一種宗教詭辯術,在第一時間出現的宗教經典,往往在第二時間被一群意見不同者添加新經典,在第三時間又被另一批意見不同者再添加新經典,你看猶太教只拿一部摩西五經,基督教則添加了先知書及新約全書,摩門教再加上摩門經,佛教也有類似問題,原始佛教就只有一部阿含經,初期大乘佛教就多了大乘佛經,後期祕密大乘再添了更多的密教經典,到了西藏,喇嘛們搞出了所謂續典,宗教人士的創造力可說是日新月異,而且,對於像你這種未覺醒的可憐人而言,你的頭腦裡的宗教觀念都是宗教人士給你洗腦的,你的心眼還沒開,還不知道最終極的真理為何,你滿腦子只是宗教教條罷了。
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發表 由 神獵雅典 2010-11-12, 08:34

補充:
台灣佛教盧勝彥又自創什麼蓮花童子經,這當然不被台灣傳統佛教所接受,你若靈修得到很高的成就,擁有全備的智慧與超能力,你也可以自立新宗教,因為,在台灣,當教祖可是一門穩賺的生意,每個宗教都有靈驗事蹟,每個宗教都在玩官兵捉強盜的遊戲,每個宗教都有善惡神魔之鬥爭,你可以創造新神及新魔,然後繼續玩那個善惡鬥爭遊戲,當然,你必須確保你的新神每次都贏,否則,你會死在你創造的新魔之手,也當然,你必須確保你的新神能讓你的祝福都實現,否則,你的天威也會毀在你創造的新神之手!
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發表 由 後期聖徒賢者 2010-11-13, 09:16

我們只不過是看到一部分真理,以前一樣現在還是一樣只會不斷批評,卻沒發現人會悔改進步的我到覺得你花時間批評不如找時間反思充實自己吧

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發表 由 Joshua 2010-11-13, 18:05

後期聖徒賢者 寫到:我們只不過是看到一部分真理,以前一樣現在還是一樣只會不斷批評,卻沒發現人會悔改進步的我到覺得你花時間批評不如找時間反思充實自己吧

你一直重複這句廢話【我們只不過是看到一部分真理】,但沒有舊約全書及新約全書經文作為支持,看來,應該悔改的是你們摩門教徒。
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發表 由 後期聖徒賢者 2010-11-14, 07:16

這句話不懂的都會認為這是廢話

那句話意思是說每個人都會看見
別人看不到的真理而你重頭到尾
你是在批評從未用你的智慧思考

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發表 由 Joshua 2010-11-14, 14:25

你既拿不出舊約全書及新約全書經文作為你的支持,那麼,你的論述就缺乏說服力。
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你只不過是過度依靠聖經從未實際追
求真理而已

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發表 由 Joshua 2010-11-15, 05:36

約5:39 你們查考聖經(或作:應當查考聖經),因你們以為內中有永生;給我作見證的就是這經。

這段經文所提到的【聖經】是指【舊約全書】,這也說明了耶穌基督只承認舊約全書是見證耶穌的,整部新約全書所說的【聖經】也都是指【舊約全書】,【舊約全書】具有高度的排他性及無比的權威性。

那摩門經呢?耶穌在世時根本沒提過。

所以,你的意思是說耶穌過度依靠【聖經】?但耶穌為何被你認定過度依靠【聖經】?告訴你!這是因為舊約全書的這兩段經文:

申4:2 所吩咐你們的話,你們不可加添,也不可刪減,.....

申12:32 凡我所吩咐的,你們都要謹守遵行,不可加添,也不可刪減。

那麼,摩門教為何要加添摩門經?

再看新約全書,加拉太書第一章8~9節已經預先警告世人:

8.但無論是我們,是天上來的使者,若傳福音給你們,與我們所傳給你們的不同,他就應當被咒詛。

9.我們已經說了,現在又說,若有人傳福音給你們,與你們所領受的不同,他就應當被咒詛。

那麼,摩門教為何要宣傳摩門經?希望普世皆被咒詛?
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發表 由 後期聖徒賢者 2010-11-16, 02:53

有些福音派人士雖肯定聖經絕無可疑,卻不會用「無誤」一詞,因為他們認為這詞太容易引起不當之聯想,包括︰1.推理的護教學它專注於尋找真理的證據,多於相信神為它作的見證;2.對聖經抱有「幻影派」的觀點,而忽略了它屬於人的因素;3.釋經的學術水平不足,欠缺語言學的修養和歷史學的準確;4.常作不需要的協調,對經文之錯誤作出非科學化的揣測,因此出現前後不符的現象;5.神學上常只關心無關重要的小節,因此忽略了聖經見證的中心──基督。上述各點的確是「無誤派」人士常犯的毛病。


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發表 由 後期聖徒賢者 2010-11-16, 03:01

所吩咐你們的話,你們不可加添,也不可刪減,.....
這句話讓我聯想到一個影片http://forum.gamer.com.tw/C.php?page=1&bsn=60433&snA=16338
那早期福音書那多被銷毀如何解釋?


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發表 由 後期聖徒賢者 2010-11-16, 03:12



上帝不會咒詛 因為上帝是善的

我認為有人為添加成份

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發表 由 Joshua 2010-11-16, 06:16

後期聖徒賢者 寫到:所吩咐你們的話,你們不可加添,也不可刪減,.....
這句話讓我聯想到一個影片http://forum.gamer.com.tw/C.php?page=1&bsn=60433&snA=16338
那早期福音書那多被銷毀如何解釋?


那個影片並非舊約全書或新約全書,所以你拿那個影片來談是沒意義的。
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發表 由 Joshua 2010-11-16, 06:29

後期聖徒賢者 寫到:

上帝不會咒詛 因為上帝是善的

我認為有人為添加成份

你的帖子依然沒有經文,既然如此,你應該被禁言,因為你自以為是基督徒,卻連聖經經文都不熟也不會引用,甚至不肯謙卑來這裡學習聖經真理!

什麼【我認為有人為添加成份....】,你認為什麼啊!連個佐證都拿不出來又有什麼用呢?你還是閉嘴安靜學習聖經真理吧!

舊約全書到處都可以看到父神的咒詛,例如:
創12:3 為你祝福的,我必賜福與他;那咒詛你的,我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。

光是明說【咒詛】的經文,舊約全書及新約全書加起來總共有149節!這些經文都顯示了父神的確能【咒詛】!
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發表 由 後期聖徒賢者 2010-11-17, 00:52

你怎麼肯定原文就是咒詛說來聽聽

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