轉貼:寶瓶福音
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耶穌基督之寶瓶福音
利未"都靈Levi H. Dowling (1844-1911)
▲讀取自上帝記憶之卷(阿凱西記錄)
寶瓶福音最初於1908年在加州洛杉磯出版。在1996年由Adventures Unlimited出版社再版的前言裡這麼敘說:這本書由大眾所有。包含在本書.
ISBN 0-932813-41-0裏的所有資料均可複製,毋需許可。
誰是利未"都靈?
利未,1844年5月18日出生於俄亥俄的貝利維爾(Belleville, Ohio) 。其父是基督教佈道人。 利未總是對生命的意義有更深的探索。 利未總是對生命的意義有更深的探索。在他十三歲的那一年,他開始對“邪惡者的永恆審判”教義有了懷疑。十六歲時,他開始佈道,並在十八歲的那一年成為一個小教堂的牧師。他二十歲當兵,直至國內戰爭結束。1866-1867年是印第安納西北基督大學(Northwestern Christian University)的學生。隨後他開始發表主日學文章、提綱、歌曲和論文。 他畢業於醫學院,並從醫多年。退休後又恢復他的寫作。
年輕的時候,他經歷數次幻像(Vision)被告知他要“建立一個白色之城”。這個“白色之城”就是耶穌基督的“”寶瓶福音”。本書完成於淩晨二至六時,在絕對靜穆之時成就。
利未於1911年8月13日去世。
第二十三章
耶穌和拉馬斯在首陀羅(sudras)和吠舍(visyas)中。在波羅奈(Benares),耶穌成為尤厥卡(Udraka)的學生。
1) 耶穌和他的朋友拉馬斯走遍了奧瑞薩以及恒河(Ganges)谷地區,尋找首陀羅和吠舍中的智慧和大師們。
2)恒河流域的波羅奈(Benares)是一個充滿文化和學識的城市。這兩個拉比(猶太經學師)在此逗留多日。
3) 耶穌想學習印度教的治療方法,就成為印度教最偉大的醫者尤厥卡(Udraka) 的學生。
4)尤厥卡教導了水、植物和土的使用方法,還有冷與熱、光與影、亮與暗的理論。
5)他說:自然的法則就是健康的法則,那些依據這些法則生活的人永遠不會生病。
6)打破法則就是罪過,有罪之人則顯出病態。
7)那些謹守法則的人,會維持身體各部分的均衡,保證真正的和諧;和諧帶來健康,混亂導致疾病。那些可以讓身體恢復和諧的就是藥物,得以健康。
9) 身體猶如琴弦,太鬆馳或是太緊張都會讓樂器走音,於是人就生病了。
10) 自然界的一切,是為人類的需要而造,萬物都有神秘的醫治能力。
11) 當人的弦失調時,許多自然之物可以用來補救。肉體的任何疾病都有治療方法。
12)人類的意志是最高級的療法。通過加強意志的練習,人們可以讓緊張的弦放鬆,讓鬆馳的弦上緊,這樣就可以治癒自己。
13) 當一個人,達到完全信念于神、于自然和自己,他就知道[道LOGOS]的力量,他的話語,是所有傷痛的良藥,可治癒所有生命的疾病。
14) 醫者,就是那些可以提升眾人信念之人。口中的話語,只是說給人們的耳朵聽的,而靈魂只能與靈魂交流。
15) 那些靈魂力量巨大的是有威力的人,他可以進入他人之靈魂,為無望之人帶來希望,為那些對神、自然和人類失去信心的人帶來信念。
16) 沒有為生活之路上的人們準備的萬靈之藥。
17) 有無數可能性會出生不和諧並為人類帶來疾病,也有無數方法可以調整(Tuning)琴弦而治癒身心。
18) 對這個人來說是良藥,但對另外一個人可能是毒藥;這樣,同一種藥可以救一個人大命,卻也會讓另外一個人致死。
19) 一種草藥可以讓一個人痊癒;一杯水可以讓另一個人恢復健康;一陣山中的微風可以挽救失去希望的生命。
20) 一撮煤、一勺土可以治病;一次在某些泉水、池塘中的洗滌會讓人找回完整。
21) 來自手裏和呼吸的美德,可以治癒千百人,而愛是女皇。思想加之以愛,成為神的偉大的一品良藥。
22) 在生命裏也有許多已斷的琴弦,這類困擾著靈魂的不和諧,是由肉眼看不見的邪靈造成的,其結果會讓人們無知地打破自然法則和神的法則。
23) 這些力量是污鬼在做工、在行動;它們割裂了人類,驅使人們走向絕望。
24) 但真正的醫者,是靈魂的真主人,通過意志的使用,可以控制這些邪靈。
25) 有些空中的邪靈,威力強大,人類的力量無法單獨取勝;但人類可以呼求高層次元空間的援助,他們可以將邪惡剷除。
26) 這些是這位偉大的醫者所教導的總結。耶穌鞠躬致敬來自這位偉大靈魂的智慧,繼續探求。
第二十四章
婆羅門教的種性制度是把眾生分成各種階級的。耶穌拒絕這樣的教條,並教導人類的平等。
婆羅門的祭司們被耶穌的教導惱怒了,把他趕出聖殿。耶穌就同首陀羅(奴隸)們住在一起並教導他們。
第二十五章
耶穌教導首陀羅和種田者。講述一個貴人和他的兒子們的寓言。解明所有人類沒有階級的各種可能性。
1)耶穌看到首陀羅和種田的人們,因他的話而聚集在他的周圍,他就給他們講述了一個寓言故事:
2)一個擁有許多財產的貴人,有四個兒子。他要求他們變得強壯,並發揮各自的才能。
3)於是他給每個兒子一份家產,讓他們外出。
4)大兒子充滿自我和雄心,行動快捷,思維敏銳。
5)他暗暗地對自己說,我是長子,所以我的弟弟們必須為我服務。
6)於是,他把弟兄們都叫來,其中一個被任命為傀儡君王,讓他武裝起來,保衛國土。
7)他把土地給另外一個,給他水源、家禽,讓他耕田種地、照看禽畜,並把所得的獻給出來。他對另外一個說,你最小,土地已分派完畢,你一無所有了。
9) 然後他用鏈子將這個兄弟捆在沙漠的一個岩石上,對他說,你生來就是奴隸,沒有權利。你必須滿足你的狀況,因為除了死亡之外,你無法解脫。
11)許多年後,算帳的日子到了。貴人呼喚兒子們交出他們的帳戶。
12)而當他瞭解到他的大兒子控制了所以財產,讓他的弟兄為他們服務後,他把大兒子揪過來,撕毀他的祭司袍,將他關在一個地方,迫使他補償一切的過錯。 14) 然後,他把那些玩具般的傀儡君王的王座、護甲丟棄,折斷他的劍,也關了起來。
15)他又叫來做農夫的兒子,問他為什麼他不能將自己從土地的束縛中解救出來。16)他的孩子沒有回答。父親於是將禽畜、耕地、水源接過來, 父親於是將禽畜、耕地、水源接過來。
17)然後派這個農夫兒子去沙漠,直到他改正自己的所有錯誤。
18)最後,這個父親發現他的小兒子被綁在鏈子上,他親自折斷鎖鏈,讓他的孩子活在平安裏。
19)後來,在所有的兒子的債務付清後,他們一起來到正義之柱前。
20)他們都學習了各自的課程,學得很好。然後,父親又重新分割他的家產。
21)他給每個人一樣的份額,希望他們領悟平等和權利的法則,在和平裡生活 。
22)一個首陀羅說: 我們這些奴隸、這些像畜牲一樣為祭司們多變的想法而勞作的人們,會有希望一位為我們斬斷鎖鏈、讓我們自由的人嗎?
23)耶穌說: 神聖的太一說過,他的孩子都將獲得自由。每一個靈魂都是神的孩子。
24)首陀羅要同祭司一樣自由, 耕者與君王並肩,這個世界將是自己弟兄的世界。
25)噢,人們啊,起來!察覺你的權利,因為如果你願意,就不再是奴隸。
26)像你要求你兄弟那樣活著,如花那樣每天開放,大地是你們的,天堂是你們的,神會帶給你一切。
27)所有人都哭喊著:請指引我們那樣的生活道路,帶我們認識我們的一切。
第二十六章
耶穌在卡它(Katak) 。耶穌給人們說明宗教儀式的空洞性,以及如何在人類中看到神,教導神聖的奉獻法則。
1)耶穌在奧瑞薩地區各處教導。在卡它的河邊,他教導過成千上萬的群眾。
2)一天他看見一對人,滿心不平地拉著紮格納斯聖殿的車輛,耶穌說:
3)看哪 ! 沒有靈的形式剛剛過去,一個沒有靈魂的軀體,沒有聖火的祭壇。
4)這輛奎師那(Krishna)車是一個空殼,因為奎師那不在那裡。
5)這輛車僅是酒肉人類的偶像。
6)神不在吵雜聲裏留住,偶像神殿裏找不著他。
7)面見神的地方是內心,他發出靜止的微小之聲(still small voice) ,只有靜穆之人方可聽見。人們說:請指導我們認識這從內心講話的神聖太一,這位發出靜止的微小聲音的神。
9)於是耶穌說道:肉眼無法看見聖息( Holy Breath) ,也看不見太一之靈。
10)但人卻是自他們的肖像形塑而成。看著別人的面,就是看著在內心講話的神的肖像。
11)當你尊重他人,你就是尊重神;你為他人做的,就是為神而做。
12)你必須牢記的是,當每一個人在行為上、語言上或者思想中去傷害他人,就是在對神傷害。
13)如果想要服務那位自內心講話的神,你僅需服務你的親戚、路過你門口的路人、甚至加害於你的仇敵。
14)幫助窮人,體貼弱者,不傷害任何人,不妄想不是自己應有的外物。
15)如此,神聖的太一,將通過你的口舌來講話、在你的眼淚後面微笑、讓你的面容溢出歡樂、使你的內心充滿平安。
16)又有人問道:我們該把獻禮給誰?去哪裡奉獻呢?
17)耶穌回答道:我們的父神不需要浪費這些植物、糧食、鴿子、羔羊。
18)那些你們在神殿焚燒的祭物是浪費了。從窮困飢餓者的手裡,拿來的食物在祭壇焚燒,不會帶來任何祝福。
19)當你想為神奉獻時,只要帶上你的禮物,糧食、肉類,把它放在窮人的桌子上即可。
20)從那裡,一支香火將直達天堂,而天堂返還你的就是祝福。
21)拆掉你的偶像,它聽不見你的呼求;把你的祭壇變成柴火。
22)而將你的心變成祭壇,用愛之火焚燒你的奉獻。
23)所有人都為他著迷,要祭拜耶穌為神。但耶穌說:
24)我是你的弟兄,來此為了展示前往神的道路。你不應該敬拜任何一個人,要讚美上帝,那神聖的太一。
(以上轉貼自《耶穌基督之寶瓶福音》 )
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