聖母瑪莉亞是慈悲的，何況妳是在拜她...

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有一位老太太覺得佛教很好，所以希望她的女兒也能接觸佛法，親近法師。但是因為她女兒和婆家的眷屬都是很虔誠的天主教徒，所以成為障礙。她女兒十七年來鼻子一直過敏，屢醫不癒，現在已屆中年了，所以她很希望我能幫她的女兒結個善緣。但因女兒心有疑慮，自認並非佛教徒，所以不太願意來親近法師；她也擔心法師不喜歡她，因此總不肯聽從母親的勸導。後來，我對她說：「妳不要叫她來寺院親近法師，不要跟她講結什麼緣，做什麼功德；只要告訴她來看醫生，這樣就好了。」

提供學習的場所是學校，用來治病的場所就是醫院，所以道場不一定叫它道場。《金剛經》上說的：「所謂佛法，即非佛法，是名佛法。」以此類推，「所謂寺院，即非寺院，是名寺院。」因此我告訴老太太不要執著這些名稱，回去只要告訴女兒，叫她來醫院給醫生看一看就可以了。

果然她照法師的話告訴她女兒，第二天，她女兒就來了，但她保持她的原則，一進門就說：「醫生你好！」那倒無妨，反正「所謂醫生，即非醫生，是名醫生。」

她四肢發達，肌肉很有彈性，為她診斷之後就告訴她：「妳雖然很喜歡運動，尤其是游泳，但是，因為妳皮膚不好，很乾燥，又有香港腳。現在又有身孕，平常容易喉嚨痛，中耳炎等，所以游泳對妳不太適合。」

既然游泳不能解決鼻子過敏的問題，可見這種間接運動不適合。所以又告訴她：「妳不如直接地運動內臟吧！」尤其她已有孕在身，有些運動容易導致流產，於是教她拜佛。但一聽到拜佛，她就心有顧忌，說：「我們天主教沒有這樣拜呢！」我說：「妳不要想那是拜佛，只是運動。不過妳的運動有別於妳媽媽的運動，妳拜的時候，就面向著妳的聖母瑪莉亞五體投地好了。」

「還有當妳五體投地拜下以後，手要做翻掌、握拳後再翻掌的動作，並且要連續做三十六次才可以起身。」她說：「坐著做不可以嗎？」我說：「不可以，因為這個時候，妳足趾的閘門沒有打開，手臂的閘門也沒有打開，所以不行。聖母瑪莉亞是慈悲的，何況妳是在拜她。為了妳的健康，免得妳媽媽擔心，還有妳婆婆等著抱孫子，為了這些人，妳就應該做這個運動。」

她又問：「那麼，一天要拜多少呢？」我說：「既然妳一天可以游泳一兩個小時，那就拜一百零八拜吧！」於是她就照著這個方法去拜，結果拜了一個月以後，十七年的鼻子過敏就治好了。

所以大家要知道，我們拜佛不是迷信，如果佛菩薩要我們拜的話，那對她應該沒有效才對。為什麼還這麼有效？就這一點可證明佛教的教主，不是要人向他禮拜的。可是，你單是去念佛號、誦經、持咒或打坐，缺少了拜佛，效果就不好。因為動靜本來是相輔相成的，因此一定要先拜佛，然後才開始誦經，持咒，這是有次第的。